我国民族文化底蕴深厚，在经济文明高度发展和文化失衡愈发凸显的新时代背景下，璀璨的华夏文明的历史基因在新时代的文化传承这一大课题，已然刻不容缓，而部编版新教材的问世正是为当前教育“困境”指明了风向标。那么“方块字”、“文人风骨”、“经国大业”“处世哲学”如何能真正穿越千年的力量，使语文课堂有力度有深度，更有民族文化的温度，是语文教育“经国之大业，不朽之盛事”，也是教材改革真正落地的试金石。因此我认为搭建“以部编版教材为引子、以课程和教师为载体、以经典文学作品为根”的教学平台，建构完整的传统文学磁场，是完成传统文化传承的重要途径。

一、以“部编版”教材为引子，深化传统文化的内涵和外延

“部编版”教材整个小学12册共选优秀古诗文124篇，占所有选篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅达80%。

由此，我们不难看出，统编版入选的古诗文都是或写景状物、或借景抒情、或歌物咏志等“文质兼美”的千古名篇，集中展示了古代诗词文化的精华。古诗词朗朗上口，本身就自带音律美和节奏美，孩子易学易诵，而统编版古诗词第一学段以五言绝句为主，多为写景状物类，比如《咏鹅》、《风》、《梅花》、《咏柳》，也带入了“欲穷千里目，更上一层楼”，“野火烧不尽、春风吹又生”等朴素哲学思想的诗歌，通俗易懂、又寓意深刻。第二学段七言绝句渐渐增多，融情于景，借景抒情，所选古诗与单元主题紧密结合，如三上，《山行》、《赠刘景文》、《夜书所见》三首诗写的是秋日美景，《望天门山》、《饮湖上初晴后雨》、《望洞庭》，包括园地的《早发白帝城》皆为歌咏“祖国大好河山”的名篇，与本单元其他课文遥相呼应；第三学段出现了乐府诗、七律、宋词等，篇幅加长，内容加深，歌物咏志，古诗词表达的深刻含义更为复杂，这也是符合孩子的认知特点，由易到难，由浅显到深刻。

因此，小学语文德育教学必须扎实地“以部编版教材为引子”，不断深化传统文化的内涵和外延，向学生们展示中华传统文化中优秀的精神品质的同时，在潜移默化中渗透传统文化的内核。

二、以课程和教师为载体，打造行之有效的校园文化

（一）校本课程

依托部编版教材，对接校本课程的建设也至关重要。如何营造良好的传统文化氛围，校本课程必须对接语文课堂作一定的课外延伸。比如我区某校设置的国学课程：一年级 《弟子规》、《三字经》，二年级《千字文》、《笠翁对韵》，三年级《论语》节选，四年级《大学》、《中庸》、《孟子》选，五年级《道德经》、《庄子》选，六年级《资治通鉴》选、“集部”。各年级各有特点，也符合孩子们的认知特点。每天十分钟，国学童子功，如果能扎实地落地实处，潜移默化的影响无疑是深远的。

另外我校的拓展课程陶艺、国画、书法、小古文、宁波老话、经典诵读……也不断向传统文化靠拢，另外茶道、礼仪、曲艺、古典诗文、篆刻都可以引入拓展课程，丰富小学语文德育课程内涵。

（二）传统仪式活动

生活需要仪式感，学习亦如是，尤其是我们博大精深的传统文化，是一个巨大的宝藏，除了校本课程，学校也应当举办一些与传统文化相关的常态化的活动、比如学校新生开笔礼——朱砂启智、击鼓明志；成长礼——行沃盥礼、总角仪式、拜礼先师，茶礼谢恩；端午顶蛋、重阳登高、元宵猜谜做灯笼等等。

而风靡全国的诗词大会、成语大会也可以借鉴作为学校比赛项目，区级甚至市级比赛项目，提高学生对传统文学的关注度，以赛代练，不失为传播并落实传统文化的一种有效机制。另外表演经典剧目、说故事大赛、国学馆等也是非常好的活动，当然这不能不仅仅只是满足评比的需要，浅尝辄止。

三、以“经典文学作品”为根，触摸传统文化的精髓

统编教材主编温儒敏提出：部编教材专治不读书或读书少的学生。研读部编教材，不难发现在教材中有课外阅读的指导，主要集中在“快乐读书吧”、“资料袋”两块内容。

部编版教材除了自身丰富的内涵，其外延也是极其广泛的，二年级下册《语文园地四》中“我爱阅读”一题就出现了儿歌《手影戏》，与二年级上册封面的“皮影戏”异曲同工，三下南辕北辙选自《战国策》、《弟子规》、四年级《山海经》、五下四大名著、儒林外史，六上王羲之、柳公权书法，一上的“金木水火土”与六上《园地六》的五行、五谷、五音、五彩，从内容到要义遥相呼应……可见部编版教材的外延指向也是极明显的。

因此，语文课堂必须立足于“课堂向课外延伸”这一出发点，将传统文化有机融入日常的教学中，比如《守株待兔》、《惊弓之鸟》、《坐井观天》可以对接寓言故事、《精卫填海》、《女娲补天》、《盘古开天地》可以对接《中国神话故事》、《山海经》，而这些寓言和神话故事故事性强，是孩子们特别感兴趣的题材；《中国历史故事》、《上下五千年》，《三国演义》再延伸到四大名著《水浒传》《红楼梦》《西游记》；《汉书》、《论语》、《世说新语》对接经典著作类。

优秀的古诗文，经历了千百年的淘洗与传承，成为中华民族的文化瑰宝，在文辞学习上起到了工整、正确的示范作用，唐诗、宋词、元曲，各有千秋，或哲思、或抒情、或状物、或叙事，在不知不觉的诵读中不断提升孩子们的人文素养。当然在具体的教学过程中，切不可长篇大段地讲解内容，也不可毫不知意地读，知其然而不知其所以然，低段孩子可以引导孩子们摇头晃脑地学古人读，根据韵律唱读，以鼓或配乐打节拍读。“熟读唐诗三百首，不会诵来也会吟。”

而对于高年级的孩子则可以采用归类记忆，将同类项归类，做归类卡片。比如唐诗中《雪梅》“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，《竹石》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，“大雪压青松，青松挺且直”，歌颂的是“岁寒三友”的高洁品质，这样的歌颂高洁品质的佳作也自成体系，“菊残犹有傲霜枝”的菊花，“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的春蚕，再衍生到古文中“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的莲花……再比如无论是“绿树村边合，青山郭外斜”，“小桥流水人家”“采菊东篱下、悠然现南山”的世外桃源、乡村美景，还是“大漠孤烟直，长河落日圆”的漠北风光、“明月松间照、清泉石上流”的秋夜山景可以归为写景的集合，通过不断分集合来记忆古诗词，既达到背诵记忆的目的，强化韵律和情感熏陶，也在不断帮助孩子们梳理知识结构，丰富情感和文字的表达，一举多得。

四、结语

传统文化传承任重而道远，必须搭建“以部编版教材为引子、以课程和教师为载体、以经典文学作品为根”的教学平台，在语文德育教学中渗透与运用中华传统文化，通过传统文化的不断潜移默化，将传统文化内化为孩子们的自觉选择，“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”

参考文献：

[1]杜安容.立德树人视角下的小学语文课堂德育教育渗透对策研究[J].读与写,2021(5):0171-0171.

[2]陈莉.教育现代化背景下乡村小学语文教师德育能力的培养途径探析[J].科学教育,2021(9):2.