“现身说法”式辩论是运用自己的亲身经历和体验作为论据来论证自己的观点，揭露对方谬误的一种论辩方法。^①对唱中，阿肯们有时用自己的经历遭遇为例证，向对手进行讲解或劝导时，常常透露对旧社会的憎恨，对社会主义新社会的赞扬，表达对中国共产党的感恩，体现爱国爱民等的思想。

一，揭示概念的本质特征，坚持中国共产党的领导

对唱中阿肯们通过结合自身解放前的不幸与今日的幸福生活进行对比，借此表达新中国成立的伟大意义和中国特色社会主义制度的本质特征。赞扬中国共产党的正确领导、颂赞劳动人民当家作主、赞叹中国各民族的幸福生活。比如：

（1）推翻压迫，实现人民当家作主

1.  keʃegi kyŋ menen qul emes pe edik，kim berdi bul baqəttə ekewmizge.

Goŋʧandaŋ baqət berdi，køsem bizge. Buwrəlqan aqən.

（昨天我俩还不是女仆和男奴吗，是谁给了我们今天的美好呢。

是中国共产党给予我们幸福，带领了人民。布热丽汗阿肯）

2.  baj Qazaq，bygin Qazaq，azat Qazaq，basənan awdarəlʁan azap-tozaq.

søjlejik osə aranə maqtanəʃpen，Partəja bastawənda boldəq azat. Dæwletbek aqən

（如今的哈萨克族，是富有的、解放了的哈萨克族，是从悲惨命运中走出来的哈萨克族。

我们满怀豪情，颂扬中国共产党带领我们取得的解放。达吾列提别克阿肯）

例子1中，表示时间和语境上相反意义的短语“昨天的女仆和男奴，今天的美好”，呈现不同的时代所发生的历史性变革。第一人称复数形式的短语“我俩”和“给予我们”，代表两个阿肯均属“中华民族”这一个集合体，表示出阿肯们对中华民族共同历史的认同。主语“中国共产党”是“幸福”的创造者，其凸显出中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。例子2中，阿肯们引领本民族的命运与“中国共产党带领我们取得解放”中的紧密联系，肯定了“没有中国共产党，就没有新中国”。诗歌以第一人称复数形式唱道“我们解放了”和“我们满怀豪情”，由此凸显出阿肯们对中华民族具有共同命运和共同价值追求的认同感。

（2）摒弃落后思想，保护妇女合法权利

3.   æjelder øtken kynde azap ʃekti，kyŋdikpen kyŋirenip kyni øtti.

bul kynde ʤartə ælemdik uqəʁə bar，sol yʃin silkindirdi ʤer men køkti.

dæniʃpæn Kompartəja bastawənda，bizdaʁə ʤarataməz keremetti.

“aqələ ʤoq，ʃaʃə uzən”dejtin qorləq，qajta oraləp kelmejtin ʤerge ketti.

sol æjeldiŋ birewi Byby tæteŋ，alqəp-ʃalqəp minekij øleŋdetti.Bybymarij aqən.

（妇女们在过去遭受了很多苦难，一生都过着女奴般悲哀的日子。

当代女性拥有着半边天的权利，因而对社会付出着巨大的力量。

在伟大中国共产党的带领下，我们妇女也能创造佳绩。

“头发长，见识短”这种轻视妇女的说法，如今已经一去不复返了。

其中的一个就是我这布布女阿肯，你看，我在对唱中是如此地兴高采烈。

布布玛瑞阿肯）

4.   saxaradan samʁadəm saxənaʁa，dæniʃpæn bastawənda Partəjamnəŋ.

sol yʃin de ʃeʃilip ʃeʃenderdej，bir søzdi bir søzimnen artəq aldəm. Nurzija aqən

（我从草原能登上对唱的大舞台，是依靠党的领导。

故而我才能雄辩高谈出口成章，编的诗词一个比一个铿锵有力。努尔孜亚阿肯）

例子3中，女阿肯以自身经历为原型作证，“妇女能顶半边天”的男女平等的事实，只有在新中国建立以后女性获得平等权利实现梦想创造价值获得尊重，在社会主义建设的道路上拥有了政治地位，就此可体会到中国特色社会主义制度的公平正义的特征。例子4中，“一词比一词铿锵有力”，表示在党的科学培育下阿肯阿依特斯艺术的不断规范化，阿肯们的专业素质能力也大幅度提升。

（3）消除贫困，走向共同富裕

5.  Partəja bastawənda alʁa umtəlʁan，orəndap ojəndaʁə bar armanən.

…maləməz maʃəjnamen ʤajlaw barəp，qajtadan maʃəjnamen tystik kyzde.

mine osəndaj daməwdəŋ ʤeteginde，xoʃ ajttəq meʃew ʤaʁdaj keʃe kynge.Nurbaj aqən

（在党的指引下砥砺前行，点亮梦想启航人生。

我们坐车赶着羊到夏牧场，秋天再坐着车回到居住地。

就这样随着国家不断的发展，我们也告别了昨日落后的生产方式。努尔拜阿肯）

6.  otərməz øleŋdetip osə arada，bolmasa zaman bastə qosa ala ma.

otərməz altə qabat aq sarajda，kyni øtken burən Qazaq toʃalada. Bybymarij aqən

（我们坐在这里一起对唱，是时代让我们相遇欢聚。

此刻居住在高楼大厦内，曾经的哈萨克族却一生住在简陋帐篷里。布布玛瑞阿肯）

上述诗歌中，阿肯们从亲眼目睹的角度出发，来说明新中国成立以来在中国共产党的领导下，人民生活发生了翻天覆地的变化，人民的社会主义现代化事业真正得以实现，逐步进入了“中华民族是一个大家庭，一家人都要过上好日子”^②共同富裕式的局面。阿肯们切身感受到中国特色社会主义制度的以“共同富裕”、“人民的意志为基准”的根本目的。以上诗歌均以第一人称复数形式表达，吐露出中华民族始终是“共命运，同呼吸”。

（4）告别无助年代，构建社会主义和谐社会

7.   tæbijʁəj apat kelip ʤarəsqandaj，boləp edi øz ælinʃe qarəsqandaj.

bærin ʤeŋip ʤadərap ʃəʁa keldi，apatpen aləsqan el arəstandaj.

ærbir ult ʤuməla kep ʤyk køterdi，qəjənʃələq kezinde qaʁəs qalmaj.

otan dep bir kewdede soqtə ʤyrek，bir nijet，bir tilekpen tabəsqandaj.

Dzoŋxuwa ultənəŋ arənən æjgiledi，qaharman erler ʃəʁəp qarəs maŋdaj.

bereke dejtin ulə kyʃ bar ʤerde，boladə dep senemiz tabəs tawdaj.Naʁəman aqən

（当自然灾祸接踵而至，影响不断持续加剧时，

从重重苦难中脱离危险，是因广大群众与灾难作了斗争。

各族人民团结一致伸出援手，面对灾难时一方有难八方支援。

为祖国跳动的赤子之心，聚焦于同一信念同一愿望。

表现了中华民族的精神力量，出现了不畏艰难的英雄人物。

我相信只要有了凝聚力,就会产生巨大的成就。纳戈曼阿肯） 

8.  ʤuməldəq ʤudərəqtaj ær ult xalqə，apattə elge kelgen elemedik.

ʤigerimiz tiptide tasqəndadə，Partəja mejirimine bølengende.

Altaj xalqə apattan qəjnalmadə，bolʁannan soŋ xalqəmda egej erlik.

Ajtpasaq el tabəsən，ʤer tabəsən，otərməz eki ajmaqtan nege kelip.Mural aqən

（各族人民像石榴籽紧紧抱在一起了，灾难在人民面前瞬间变成了微不足道的事。

我们的积极性更加高涨踊跃了，自从接受到党组织给予的援助和关心后。

灾难时阿勒泰群众没有遭受到苦难和伤害，这是因为各族人民团结的力量。

若我们不歌唱国家和人民的辉煌成就，那我们从不同地方聚到一起又有什么意义呢？

木拉力阿肯）

上述诗歌展现了党在任何时候都把群众的利益放在第一位、同群众同甘共苦的立场，全国各族人民互信、互助、互利、共赢的局面，说明“以人民为中心”是中国特色社会主义制度的本质属性。实践证明“只有中国共产党，才能实现中华民族的大团结”^③的事实。

二，揭露概念的非本质属性，坚持依法治国

“中国共产党领导人民构建社会主义和谐社会。…依法坚决打击各种危害国家安全和利益、危害社会稳定和经济发展的犯罪活动和犯罪分子,保持社会长期稳定。…坚持从严管党治党…深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，以零容忍态度惩治腐败。”^④实行依法治国，是实现人民当家做主的根本保证，也是中国迈向富强、民主、文明的社会主义现代化国家的必然选择。各族人民决不容忍破坏民族团结，损坏国家和人民利益的一切行为。

9.  elimizdi bølʃektep ʤyrgenderdi，ʤənəna uqsap kejbirew baqsəlardəŋ.

ondajlarʁa qəraʁə suŋʁəlamən，ʤaqsə iske keledi məŋ qulaʁəm.

əntəmaqtə bølʃektep urənʁandə，qabərʁasən ykkende un qəlamən.Dzumaʁaləj aqən

（企图危害国家安全的分裂分子，如同邪恶的魔鬼一般。

面对这些人我非常警惕，若需打碎他们我将义不容辞。

妄想破坏民族团结的势力，我会把他们严厉打击到粉身碎骨。居马哈力阿肯）

10.  qur kewde，køzi soqər kejbir adam，bølʃektep bygilip ʤyr tujaʁə iʃki.

alaləqtan ketedi awəzdaʁə，bolmajdə əntəmaqtan siræ kyʃti.Dæwletbek aqən

（空想的，蒙昧的有些人，蓄意在背地里用魔爪去破坏人民的团结。

破坏团结是祸，团结稳定是福。达吾列提别克阿肯）

例子9中，揭露了某些人企图破坏民族团结的真面目。“我非常警惕”、“严厉打击”，直接展露阿肯们的政治立场。例子10中，“破坏团结是祸，团结稳定是福”，是阿肯们个人的政治鉴别判断推出的结论。

                           结语

第一，阿肯们通过结合亲身经历，引导各族群众，认同中国特色社会主义是中国各族人民历史实践的必然选择，跟着中国共产党是各族人民的唯一正确的路。第二，热爱祖国，热爱中国共产党，捍卫祖国领土完整，维护民族团结，与分裂势力斗争始终成为了阿肯阿依特斯艺术的思想政治立场。第三，“现身说法”式辩论法，更真实、更精确、更生动地感染对歌者，具有很强的说服力，在对唱辩论中值得借鉴参考。

注释：

①李元授等。辩论驯练[M]，武汉：武汉大学出版社，2003（9）：311.

②③习近平.习近平在全国民族团结进步表彰大会上的讲话[N].人民日报，2019-09-28.

参考文献：

[1] 中共中央党史和文献研究院.《中国共产党一百年大事记》(1921年7月-2021年6月)[M].北京：人民出版社，2021（7）.

[2]阿依特斯作品精选编委会.阿依特斯作品精选（哈萨克文）[M].第1-30册，乌鲁木齐：新疆人民出版社，2015（3）。

[3]阿依特斯作品精选编委会.阿依特斯作品精选（哈萨克文）[M].第1-10册，乌鲁木齐：新疆人民出版社，2020（7）。 

作者简介：帕提曼·比都拉（1970-），女，哈萨克族，新疆额敏县人，博士，教授，研究方向：哈萨克语言文学。