方言是语言的变体, 地域方言是语言因为地域之间的差异而形成的语言变体。湖州话，是一种江淮官话方言，属于江淮官话洪巢片南京小片，俗称"湖州闲话"。湖州话是一种古老的语言，它保留了"浊音"和"入声"的语音特征。湖州话拥有29个声母、37个韵母和8个音调。它的语调温和柔软，与苏州话不同，它没有突兀硬朗的语气，具有独特的亲切感。^[]大部分学者对湖州方言的研究较少，2002年左右, 对湖州方言研究的人数有一定增加,并有一定增长趋势。但是整体基数较小，所以总的来说研究成果及相关论文还是凤毛麟角，研究方向主要是从语法和词汇，以及周边地区方言对比的角度研究。但至今对于方言进行系统的隐喻和转喻研究几乎少见, 笔者拟从认知语言学隐喻和转喻角度对湖州方言部分生活高频使用的常用语进行探讨。

一、隐喻与转喻概念

从亚里士多德时期开始关于隐喻的研究，到1980年Lakoff&Johnson出版了《我们赖以生存的隐喻》，隐喻的研究才由此进入新的时期。隐喻在生活中无处不在，不只是言语修辞的手段，还能认识到人类思维的过程，更是一种认知事物的手段。

转喻也普遍存在于生活中，转喻中源概念和目标概念通常限于具体概念，因此转喻更加简洁明了。从概念到目标概念的映射过程，学者们开始深入研究语言背后的认知和思维过程。隐喻的本质在于源域和目标域这两个领域之间存在着相似特征，而这种相似性也是构成隐喻与义的基础。隐喻的映射是一个单向的系统过程，由源域至目标域，它是从一个认知域到另一个认知域的映射过程。将喻体称为源域,将本体称为目标域,两者之间的交互就是映射。

二、湖州方言部分生活常用语的隐喻分析

（1）“汤婆子”意思是热水袋

源域：女人捂被窝时感觉

目的域：汤婆子给人暖和的感觉

此名由来已久，相传宋朝时已有。寒冬腊月，把热水灌好放在被窝里，暖和舒服。古语中的“汤”就是指滚水、热水，汤婆子之名响亮而言简意赅。而“婆子”女人为男人捂被窝古时，在寒冷的冬天。在没有暖气和空调的年代，汤婆子称谓与女人有关。

（2）“木^[]头鸭”意思是傻傻的样子  字面意思是是一种江南常见的鸭

源域：木头鸭不动的状态

目的域：人傻呆呆地或者反应迟钝的样子，平时就是傻傻的样子

（3）“癌塘补” 意思是傻呆呆地或者反应迟钝的样子   字面意思是一种生活于水底层的大型鱼

源域：癌塘补“傻傻地趴在池塘底”的样子

目的域：傻呆呆地或者反应迟钝的样子

（4）“白板” 意思是 一无所知的人，字面意思是麻将里的白板

源域：白板

目的域：什么也不知道的外行。

相似性：空白。这样的描摹略带有贬义

（5）“拆烂污” 意思是做事情马虎不负责任的态度，导致事情麻烦到难以收场

 源域 ：拆掉脏烂垢污的东西

目的域：事情麻烦糟糕到难以收场，更偏向于闯祸后使事情糟到难以收拾。

相似性：难以收拾

（6）“崇明人阿爹” 结构性隐喻、本体性隐喻实体以及物质隐喻

意思是一问三不知

目的域：形容人脑子不太灵光的人

源域：崇明人阿爹

来源于很久以前，由于人们的小农意识非常强，所以人们更加看重农业是否发达，由于吴地经济发展以及商业发展较好，所以存在一定的地方歧视，存在对经济欠发达地区的外地人一些轻视的说法。现在已经变成调侃式话语。

（7）“挤斗门屋坎^[]”意思是趋炎附势   字面意思是扛大门门槛

目的域：趋炎附势的人

源域：扛（别人）大门门槛的人

相似性：攀附有权势的人

（8）“揩兔子”意思是商业行骗，字面意思是抓兔子

目的域：日常生活以及商业往来出现的欺骗行为卖方对买方，用狡猾的骗术占到便宜。

源域 ：由于兔子敏捷难以被捕捉到，需要具有灵活矫捷的身手，才有机会抓到。

相似性：狡猾灵活的得到好处

（9）“戳壁脚” 意思是背后说人坏话   字面意思听壁脚

目的域：指背后挑拨，说人坏话。

源域 ：听壁脚

三、湖州方言生活常用语的转喻分析

认知语言学充着新鲜活力。转喻作为认知语言学的基本理论, 认知转喻思维基于人们的生活经验, 借助邻近性联想, 用同一认知领域的某一突显事物作为参照点去指代另一相对不太突显的事物, 从而获得事物的认知。

（一）湖州方言部分常用语的转喻分析

例如:

1、整体与其部分之间的转喻  

（1）“生活”意思是体力劳动的工作  字面意思生活

“生活”,①方言除一般意义外,还有“工作”的意思,多指体力劳动的工作。如云:“重头生活”、“木匠生活”。

目的域：体力劳动的工作  

源域：工作

（2）“百脚”  意思是蜈蚣  字面意思很多脚

目的域：蜈蚣  

源域：百脚

（3）感知转喻

“清爽”  意思是干净   字面意思清爽

目的域：干净的状态  

源域： 清爽的感觉

（4）所属转喻

“西乌头” 意思是小女孩儿    字面意思黑发

目的域 ：女孩

源域 ：黑发

（5）因果转喻

“出气” 意思是心里堵    字面意思是想出气

目的域  ：心里添堵  

源域；想出气的欲望

2、范畴及其特征之间的转喻

（1）“青肚皮” 意思是窝囊废   字面意思青色的肚皮

目的域：窝囊废

源域:青肚皮

显而易见，肚皮是青的，就是经常被打的混混，叫青肚皮是混混中层次比较低，出勤率较高的劳动人民，平日耀武扬威，但也受尽上级欺压。

（2）“洋斯塔” 意思是知了    字面意思洋斯塔

目的域：知了  

源域：知了叫声

湖州的蝉被称为知了，这种拟声的描绘能够更准确地反映出人们在夏日酷热带来的烦躁情绪，甚至比“知了”这一词更加的栩栩如生。

（3）“弯转” 意思是河虾  字面意思弯曲的状态

目的域：虾

源域：虾弓着身子动

河虾鲜美多汁，一直是当地人的最爱。湖州人喜欢把河虾称为弯转，这个叫法十分特别是湖州人的专用词。查阅相关资料发现，其他地方并没有这个叫法。此名来源于一个故事，明朝时期，湖州来了一位江西的知府，在他到任之日，两个知县为他接风设宴款待。在众多鲜美水产佳肴中，唯有一样油爆虾是其最爱，自此以后，劳知府便渴望品尝到之前所食的"河虾"的美味，但却又无法回忆起当时在宴会中这道菜的称呼。于是，他通过手势动作向侍者描述"河虾"，侍者看到他伸出一只手指，弯了又弯说:"就是这个样子，大小也差不多，浑身绯红。"仆人这才意识到知府说的是"河虾"。后来那位天天被知府派去购买的人时曾对捕鱼人说:"我们大人虽然叫不出名堂，但喜欢吃它，一直说是弯转的东西，后来才知道说的是河虾。"在之后，那些卖鱼的人会在路过知府住宅的时候吆喝道:"弯转老鱼哦!"知府听后，立刻派出随从前往购买。后来"弯转"的这个形容，后来就被广泛的应用于河虾。一直延续使用至今。^[]

五、结语

江南的温柔气息为湖州话注入了吴侬软语的灵魂，自新中国成立以来，湖州话与其他吴语一样，经历了两次变革，出现了新的发展趋势，他正在慢慢的退出学校交流和官方教学，几乎没有人再去对湖州话的标准化，规范化进行无用功的考证。湖州话是湖州文化的瑰宝，湖州话中隐喻和转喻体现众多，通过隐喻与转喻对湖州部分常用语的体现，希望人们可以从中更好地感受蕴含的独特生动形象的语言魅力和价值，富有鲜明生动的表现力和含蓄婉约的修辞特点，引发读者部分兴趣，让更多的人关注到老一辈方言语汇开始失传以及新的方言语音和湖州话正在被同化以及异化，同时对湖州方言的探索以及其隐喻与转喻的研究也具有积极意义。

参考文献：

[1] 曹燕.蒲县方言中的隐喻和转喻[J].汉字文化,2019.

[2] 王晶.认知角度下周口方言中的隐喻和转喻研究[J].黑河学刊,2018.

[3] 罗凤莹.桂林方言熟语中转喻和隐喻的认知分析[J].嘉应学院学报,2013.

[4] 钱嘉猷 ,凌培.湖州方言词汇的音和义[J].湖州师专学报,1990.

[5] 许学东,蔡小伟.浅谈湖州话里的古汉语痕迹[J].湖州师专学报,1986.

[6] 张凌.闽东茶诗中的概念隐喻与转喻[J].宁德师范学院学报(哲学社会科学版),2022.