在当今社会，合作与交流已成为人们必备的素养。中小学校是一个整体育人的文化场域，中小学作为培养学生基本素养的重要阶段，应当注重共生素养的培养。共生素养是指个体在社交互动中所表现出的合作、沟通和解决人际问题的能力。这种素养的形成需要个体在一定的场域中与他人共同成长、互相影响。因此，研究如何培养中小学生的共生素养，是中国教育现代化进程中推动共生教育深入中小学教育的重要途径。

一、中小学场域的内涵

中小学场域，可以理解为在中小学教育环境中，学生、教师、设施和资源等各种要素相互交织、相互影响的复杂系统。它主要包括以下几个关键方面：

一是物理环境，包括学校的建筑、教室的布局、图书馆和体育设施等基础设施。这些物理条件不仅为学生提供了学习的空间，还直接影响着他们的学习感受和效果。优质的物理环境能激发学生的学习兴趣，提升他们的学习效能。

二是文化环境，即在学校内部形成的精神氛围，涵盖了学风、校规、师生关系和活动组织等方面。学校的文化环境对学生的价值观和行为习惯产生重要影响，一个良好、积极的文化环境有助于学生塑造优秀的品格。

三是社会环境，指学校所在社区的环境，包括家庭背景、社区文化和公众舆论等。学校与社区的互动以及家庭对教育的支持，都会对学生的成长产生深远的影响。

四是教育实施，指的是学校的教育理念、课程设置以及教学方法等方面。学校的教育实施方式直接影响到学生的学习成效和全面发展。一个现代化且科学的教育实施方案能够帮助学生更好地应对未来的挑战。

五是技术环境，随着科技的进步，现代中小学越来越注重技术在教学中的应用，例如电子设备、网络资源以及数字化教学平台等。合理利用技术环境可以极大地提高教学效果，同时也可以培养学生的创新能力和实践能力。

二、共生素养的教育学诠释

（一）共生素养的的内涵

根据马克思主义唯物主义的认识和实践辩证关系理论，结合共生和素养的深层含义，我们可以这样理解共生素养：它是指人们作为共生主体对于人与自然、人与社会、人与技术以及人与文化等各种相互依赖的共生属性的认知能力，还包括对于人与人之间互惠互利和共同发展的共生关系的实践能力。具体来说，中小学生的共生素养是指他们在接受共生教育的过程中所培养和形成的共生认识能力和共生实践能力。其中，共生认识能力涵盖了中小学生对事物共生属性的认知、情感、态度和价值观等方面；而共生实践能力则包括中小学生利用已有的共生关系来完成学习任务的能力，以及通过共通的底层逻辑来建立、维护和强化新的共生关系的能力。(覃泽宇,孙杰远,2024)

（二）共生素养的结构与教育价值

1.人与自然的共生

人依赖自然而生，人与自然是一种和合共生关系。在我国，自2012年开始，党的十八大和十九大报告就分别提出了“人类命运共同体”和“坚持人与自然和谐共生”的重要思想。2021年10月，习近平总书记在《生物多样性公约》（ConventiononBiologicalDiversity）第十五次缔约方大会领导人峰会上，呼吁要“共同构建地球生命共同体”（习近平，2021）。2022年6月，习近平总书记进一步提出要“努力建设人与自然和谐共生的现代化”（习近平，2022）。从倡导“人类命运共同体”到推动实现“人与自然和谐共生的现代化”，无论是深入理解“人类命运共同体”的理念，还是拓宽视野至“地球生命共同体”，亦或是实现“人与自然和谐共生的现代化”的愿景，都强调了人与自然和谐共存的重要性。同时，这也需要我们对学生进行共生素养的培养。

2. 人与社会的共生

为了在自然界中生存和自我实现，有生命的个体需要通过与他人的共同劳动和实践来实现。随着人类社会的发展，其组织结构和组成部分变得越来越复杂，进而形成了一个庞大的社会共生关系网络。在这个网络中，人与社会的共生实际上就是人与人之间的共生关系，即人与自身、人与他人形成的共生关系。在教育学的语境中，当我们讨论人与社会的共生时，需要将人与人的共生作为基础，在纵向深入到更为基础的人与自然的共生，在横向则扩展到更大范围的族群与族群、社区与社区、组织与组织、国家与国家的共生。

3. 人与技术的共生

人与技术之间存在着一种共生关系，它们相互依赖、共同成长。技术是人的本质力量的外在体现，人的发展与技术的进步相互影响、相互促进。然而，自近现代以来，这种共生关系变得更加复杂，演变成了发展与异化并存的主客体控制关系。一方面，技术的科学化发展极大地增强了人类的能力，使人的主体性得到了前所未有的张扬；另一方面，在资本主义生产方式下，技术被当作逐利的工具，导致人与技术关系的异化。如何重塑人与技术之间的和谐共生关系，是我们这个时代必须面对的重大挑战，也是培养学生共生素养的重要任务。

4. 人与文化的共生

文化，作为人类本质活动的客观体现，同时也是人类对自然以及自身自然属性能动改造和超越的产物。人们不仅通过生物繁衍来保障生存和后代的延续，更借助文化的力量来促进自我的发展和实现自由。文化源于自然，既受到地理环境的影响，同时也对人类的实践活动产生熏陶和规范。人与文化的共生关系，是自然进化和社会发展的共同结果，呈现出一种原始而基本的状态。在教育学的语境中，探讨人与文化的共生关系，需要以人与人之间的共生为出发点，在时间的维度上倡导传统文化与现代文化的共存，在空间的角度强调主流文化与本土文化的共存，在族群的层面促进大众文化与民族文化的共存，在人类发展层面倡导“人类命运共同体”的和谐共生。（中国教育现代化2035）

三、中小学生共生素养的培育路径

探讨中小学生共生素养的培育路径，需要从以下四个方面来进行：设计学生共生素养的培育目标、开发共通融合的共生校本课程、实施师生共同成长的共生教学、构建和谐的学校共生文化场域。

（一）设计学生共生素养的培育目标

设计学生共生素养的培育目标，旨在明确学生在关于共生理念的认识和实践层面所期望达到的程度。在学校环境中推行共生教育，必须注重共生素养的培养。共生素养的培养目标，本质上是促进学生在复杂环境中形成整体性的关于人与自然、社会、技术和文化等共生理念的认识与实践能力，从而使学生在学校和社会中能够更好地共同生活、共同成长与发展（学会生存:教育世界的今天和明天，1996）。因此，学生共生素养的培养应成为学校教育的目标之一。

同时，设计学生共生素养的培育目标，需要深刻理解其宏阔和渗透特质。共生素养的宏阔特质，主要体现在它是关于人与自然共生、人与社会共生、人与技术共生和人与文化共生等涉及面极其广泛的素养。共生素养既以共生意识存在于个体的头脑中，也表现为人在处理自然、社会、技术和文化的共生关系时所展现的共生能力（中国教育现代化2035）。共生素养的特征主要体现在其与其他素养的融合上，而不是以独立的方式存在。它以渗透的方式与其他素养相互融合。例如，将核心素养中的“国际理解”融入共生素养，可以帮助学生更深入地理解世界多元文化的共存以及人类命运共同体的内涵和价值，同时提升他们的跨文化交流能力。正是由于共生素养的广阔和渗透特性，使其能够以直接或间接的方式成为个人的普遍性素养。此外，设计共生素养的培养目标需要结合学校原有的文化基础，这样才能更好地延续学校的文化传统，进而促进学生更好的发展。

（二）开发共通融合的共生校本课程

校本课程由学校精心设计并实施，旨在充分挖掘学校的教育目标和传统优势。这些课程以多种形态满足学生的个性化需求，充分利用学校的特色教育资源。共生校本课程不仅是国家课程的有效补充，更是学校教育理念落地生根的重要途径。它不仅能够培养学生的共生素养，还能促进教师和学生在校园环境中建立紧密的共生关系，进一步推动学校共生文化的建设。共生校本课程的开发必须坚持共通与融合的价值观（义务教育课程方案2022年版）。共通是融合的前提，而融合是共通的目标，两者的有机结合才能充分展现校本课程的共生理念。共生校本课程开发的共通融合取向，旨在寻找和强化课程各要素之间的内在联系和共通性。在此基础上，进一步实现课程要素的深度融合，具体包括以下几个方面。

首先，在设计课程目标时，应以培养共生素养为目标，帮助学生获得相应的共生认识和实践能力。我们在设计共生校本课程目标时，应尽可能明确地描绘学生的共生发展状况。具体来说，学生对学校文化的认同和热爱、对大自然的尊重和保护、以及对学习共同体的建设和维护等，都是共生素养获得的明显体现。

其次，在课程内容的构建中，我们需要将人与自然、人与社会、人与技术以及人与文化共生等理念贯穿于各个学科之中，形成一个整体性的共生知识结构。这样，我们才能使课程内容与学生的认知结构相匹配，从而更好地促进学生的发展。

再次，在课程活动的设计上，我们应关注共生知识结构与学生经验、社会生活的融合。为此，我们可以通过跨学科主题教学和主题学习等手段，将课程综合化实施在融合性的教与学活动中。这样，我们才能真正实现课程的综合化和生动化，提高学生的学习兴趣和参与度。

最后，在课程开发主体方面，我们需要充分利用多元主体的协同效应。共生校本课程的开发需要借助各种社会机构和高校教师的资源与力量。因此，我们需要基于共通融合的理念，凝聚中小学教师、高校教师和社会机构的力量，并对相关的课程资源进行有效整合，这显得尤为重要。

（三）实施师生共同成长的共生教学

在共生教育理念中，教学被视为一种特殊的双边互动过程，教师和学生作为教学活动的两个主体，共同促进彼此的成长。教师负责教的活动，而学生则参与学的活动，这两者之间构成了一个相互促进的共生关系。教学之所以与其他社会活动不同，是因为它的根本目标是推动教师和学生的共同成长。这一目标是通过教师的主导作用和学生的主动参与共同实现的共生实践。真正的共生教学应该同时关注教师和学生的发展，充分发挥他们在教学活动中的主导和主动作用。要实现共生教学，关键在于建立教师、学生、教学目标、教学内容和教学方法之间的共生关系。

首先，在教学目标的设计过程中，我们需要秉持师生共同成长的共生理念。教学并非简单地灌输知识，而是教与学的主体在互动过程中共同成长的过程。学生的成长应该体现在主动获取共生素养的能力上，而教师的成长则应该体现在促进学生发展和提升教学主导能力上（皮埃尔·布迪厄,华康德，2004）。只有当教与学的活动实现共融，教与学的主体才能在交互过程中实现共鸣与共生。只有教与学的主体实现共生，才能推动教与学的活动更好地融合，进而构建更为稳固的共生关系。

其次，在教学内容优化方面，我们需要将共生校本课程的知识结构与学生的学习认知和经验进行有效匹配。知识结构的共生、知识与教师和学生的共生，在共生教学中都起着至关重要的作用。然而，共生校本课程在与学生和教师实际交互之前，其知识结构仍然是静态的。因此，教师需要对共生知识结构进行优化调整，使其尽可能与学生的认知结构和生活经验相契合。学生更为主动地对共生知识进行重新构建，才能实现教师、学生和知识的真正共生。

最后，在教学方法的改革方面，我们应该推动教学方法和学习方法的融合与共生。这种共生关系建立在师生之间的互动基础之上，而实现这种共生，需要将教与学的方法融入到具体教学活动中。教师应根据教学目标，选择合适的教学方法来驱动学生的学习活动，引导他们积极参与到知识探索的过程中，并与教师和同学进行深入交流。学生在与不同主体的交流中，才能真正体现出他们的主体性，并理解人与自然、社会、技术和文化共生的真正含义。

（四）构建和谐的学校共生文化场域

学校不仅仅是一个知识的宝库和道德的高地，更是一个教师和学生共同生活、共同成长和共同发展的共生环境。中小学校是一个全面培养人的文化环境，其中包含了各种不同的子环境，然而，对于学生和教师而言，最能促进他们共同生活、共同成长和共同发展的环境应该是班级文化和校园文化。要建立一个和谐的学校共生文化环境，我们需要从以下两个方面着手。

1. 构建和谐的班级共生文化场域

班级作为学生的学习生活和教师的教学生活的主要场所，同时也是师生互动的文化环境。要建立一个和谐的班级共生文化环境，不仅需要教师引导学生树立共生发展的班级价值观，还需要通过教学互动这一核心环节，调整和优化班级文化环境中的各种关系，为师生创造一个共同发展的氛围。这样，师生们才能在共享教育资源和信息的同时，真正实现知识的共创、情感的共鸣和精神的共享。班级规章制度作为班级文化构建的重要保障，在制定时也需要融入共生理念，以便让学生在班级活动中共同遵守良好的行为规范，从而推动班级文化的共生发展。

2. 构建和谐的校园共生文化场域

校园作为师生日常生活的主要场所，同时也是构建共生关系的重要文化环境。建设一个和谐的校园共生文化环境，包括设计共享的校园景观、打造共生文化长廊以及建设共生教育场馆等方面。在这种共生文化环境中，师生们不仅能建立起良好的人际关系，同时也能更深刻地理解并体验到人、自然、社会、技术与文化等多方面的共生关系。

参考文献：

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