文言文，记录了中华民族上下五千年的文明史，承载了中国古代众多文人雅士丰富的社会生活和情感世界，是一笔丰富的文化遗产。上好高中文言文至关重要，立足教材的适度拓展延伸，也就成为了高中语文阅读教学中不可或缺的一个环节。

实现高质量的高中文言文教学，首先是离不开教师依据课程标准（2017年版2020年修订）的要求，深挖教材，精心准备教学设计和科学有效的教学方法。心理学对于“迁移”的定义是一种学习对另一种学习的影响，如日常生活中所说的“举一反三”“触类旁通”“一通百通”等。若我们在教学文言文的过程中，以课文为基点，以课堂为核心,寻求文言教学的探究点，适当拓展延伸和文本有关联的内容，再结合高考文言文命题趋势，建立拓展迁移法在高中文言文教学中的基本模式，将事半功倍。

一、积累整合课内文言知识，可以迁移运用课外解题。

如2021年全国乙卷，翻译文中“有据法当死而情可矜者，录状以闻”，译为“有依据法律应当处死而情理上有值得同情的，记下情况上报朝廷。”我们可调动自己的知识储备，以教材中的句子推断词义。试题中的关键词“矜”译为“同情怜悯”，联想李密《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”中的“矜”字，就有“怜惜养育”之意。关键词“闻”，使动用法，使知晓，上报。 同样是在李密《陈情表》中，“臣具以表闻，辞不就职”，就是此义。因此，学生在答题时就要有较强的推断词义的能力，前提就是将课内文言文知识点积累扎实，从近几年高考趋势来看，高考更加回归基础，回归教材。需特别注意的是，文言实词往往一词多义，要据境析义，判断其为哪种含义，或借助字形、成语、语法结构、整齐句式等推断，达到准确翻译。

二、从课内作者入手，知人论世，进一步向这个作家的其他文学作品扩展，背诵一定数量的名篇，全面归纳作者的写作风格；

 2017年全国卷II第15题古诗词是苏轼《送子由使契丹》，考查“本诗首联表现了诗人什么样的性格”，2021年全国I卷文言篇目是《苏轼传》。教学中，可依据同一作者的作品进行整合。如苏轼，学生对其并不陌生，他的很多诗词都入选初高中语文教材中，但不同时期作家的创作风格又是不同的，这就需要学生对苏轼有一个全面的认知和把握。如学习了苏轼豪放派代表词作《念奴娇·赤壁怀古》，可比较苏轼的另一首词《江城子》（十年生死两茫茫），体会两者风格的差异。进而拓展迁移豪放派和婉约派的代表词人，可从内容、形式等方面去比较两个派别不同的作品风格（见下表）。教学中，教师借助表格和思维导图可以更直观、更有效地的让学生形成知识网络，系统掌握知识。

三、可根据作品文体、题材、主旨、写法等方面，作品之间进行拓展对比研读，整理归纳异同点；

2023年新课标I卷和新课标Ⅱ卷文言文阅读试题，均采用了复合文本材料，由相关的两则文言文组合而成。考生要对两则材料进行比较阅读，分析二者的异同，侧重考查考生的分析、综合等高阶思维能力。这就要求平时教学中注重对比拓展阅读，如贾谊《过秦论》，可与“三苏”《六国论》、杜牧《阿房宫赋》放在一起研究异同点。如《望海潮》和《扬州慢》均以城市文学为核心，虽前者写承平盛世，后者写劫后孤城，但繁华和灾难共同构成了历史的真实，体现着文学特有的价值。

同时，2023年高考文言文选材文体类型更加多样，已然打破了文言文阅读选材规律，不再选取“二十四史”中的史传作品，这在2021年高考文言文阅读中就已体现，2023年《隆平集》是宋代曾巩撰写的纪传体史书，《韩非子》《孔从子》为先秦诸子百家作品，《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》均关注军事问题。这就要求考生立足教材，关注教材中的文言文类型，如论说类、序跋类、奏议类、杂记类等，这些亦有可能考查。

四、从课内传统文化入手，梳理探究涉及的文化现象，帮助学生了解其中包含的中国传统文化内容，重视优秀传统文化的继承；

从语文教学中迁移文化，《促织》中“童子,童生”，是科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。由此，可拓展到经历了一千三百多年的科举制度；《孔雀东南飞并序》中可探究“汉乐府民歌”、“十二时辰”、“年龄称谓”、“中国古代传统节日”等古代文化常识；《赤壁赋》《登泰山记》《石钟山记》《廉颇蔺相如列传》等均可拓展“古代纪年法”的知识点。2022年新高考I卷11题考查理解文化知识和文言实词的含义，卷面出现的三个词全在必修下册第一单元：“寡人”，《齐桓晋文之事》出现；“千乘”，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有注释；“翼蔽”则在《鸿门宴》有注释。由此，高考考查内容会渗透在中华传统文化经典研习任务群和初、高中所有文言文篇目的学习中。

五、立足文本，多方面地增进语文积累，教师引导学生利用网络资源，多媒介获取信息。

学生可在网上检索提取所需的信息和资料，并加以整合分析，一方面，能够扩大学生的阅读视野，此外还能够培养学生广泛的阅读兴趣，提高文化品位。

如在教学《鸿门宴》时，可引导学生搜索多面的项羽，就会而让同学们了解到一个性格鲜明而立体的形象，可感知项羽，是勇猛无敌的英雄，在巨鹿之战中，他破釜沉舟，只带三天干粮，百二秦关终属楚；他凭一己之力，在会稽击杀府兵百人，在乌江边杀汉军数百人；在东城吓退汉将退却百里，在彭城以3万骑军击溃汉军56万，在东城以28骑冲破汉军数千追兵的围困；他，也是婉转百结柔肠的男儿，在四面楚歌的垓下，英雄气短，为心爱的虞姬失态落泪；他，还是残暴成性的杀戮者，攻占襄城坑杀全城百姓，攻占新安坑杀二十万投降的秦兵，烹煮直言不讳的进谏者和人质，纵火将秦宫燃为灰烬，火势三月不灭，劫掠财宝和女人……深入搜找，可领悟历史人物的英雄之美和人性的复杂之美。又如王安石、李清照、杜牧都曾写过以乌江亭为题的诗词，也可通过比较阅读能得出作者对项羽的不同评价，从而提高学生的鉴赏力，继而让学生感受到网络资源带来的学习便利，从历史中汲取鉴往知来的智慧。

六、从作者要表达的主题情感向课外阅读拓展，可通过比较阅读找出异同点。

如苏轼，历经人生的挫折苦难，有着坚忍旷达的人生哲学，教师可推荐林语堂《苏东坡传》一书，培养学生勇于面对坎坷，直面一切，担当一切，笑对苦难的乐观主义精神。教学林觉民《与妻书》，紧扣一个“爱”字，引导学生由“小爱”到“大爱”，由历史到当下，逐层深入，让学生感受革命者舍“小爱”而取大爱的家国情怀。课后拓展，给学生开关于家国情怀的书目。

（此书目参见《中学语文教学》2020.1罗孝辉《与妻书课堂实录》）

同时，实现读写结合，明确古诗文思想内容的现实意义，如杜甫，他始终关注的是下层贫苦大众，已然成为一种文化符号，他所代表的文化标签就是儒家思想一以贯之的爱国忧民情怀！他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。古人之思想，在今天的生活中，依然意义重大。每次教学，适时引导学生写下自己的感想，必能收到良好的效果。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善！

此外，依据新课标精神，可以把文言文教学与活动实践课相结合，丰富课堂形式，提高学生的语文综合素质。如开展讲文言故事、文化常识竞赛、古诗文吟诵、文言课本剧创作或表演等活动，提高学生学习文言文的兴趣，从而达到自主学习、热爱学习文言文的目的。

著名的心理学家巴甫洛夫说过:“好的方法将为人们展开更广阔的图景，使人们认识更深层的规律，从而更有效的改造世界。”同样，在高中文言文教学中，知识迁移的方法有很多，教师应该根据实际的教学内容和教学目标，对迁移法进行合理选择。这样，不仅能够提高学生对文言文学习的兴趣，帮助其更快、更好的对所学知识进行理解和掌握，而且还能够在一定程度上提高教学效果，促进高中语文教学目标的顺利实现。最后，希望我们在文言文教学的这条路上，能在不断地“上下求索”中将它真正落到实处！

参考文献：

[1]温儒敏《统编高中语文教材的八点特色及使用建议》，2021，《语文学习》

[2]教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2020

[3]卢雪飞，郑娟飞《谈文言文教学的拓展和延伸》[J]《学语文》，2008

[4]王荣生《文言文教学教什么》，2014，华东师范大学出版社。