信息化背景下荀子文化融入班级德育研究工作探索

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陈士霖

山东省兰陵县泇河实验学校

摘要

学校在推进智慧德育的过程中遇到了很多问题,与校外优秀的德育资源进行合作,最大程度为学生们集合优质德育资源,打造有利于调补校内社会资源的空缺。将荀子文化融入班级德育研究工作,创新运用智慧德育,进行校外资源与学校教育的融合,这是班级德育工作的特色。


关键词

信息化 荀子文化 班级德育 研究 探索

正文


党的十八大报告提出把立德树人作为教育的根本任务”。党的十九大报告强调“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务。”这是党中央在新时代对教育根本任务的新概括,是对学校德育地位和作用的新认识,是对学校教育的新要求。

随着科技的发展,新时期互联网技术的大面积普及,越来越多的高科技运用到了教育领域,提高了教育效率,实现优质教育资源共建共享,提升学生自主学习能力,最终促进中小学教育高位、优质、均衡发展,提高教育信息化的整体水平和效益。形成了“信息化+育人模式”,也开始探究办学育人新模式

新时代的学校教育中,不仅要注意对学生德行的教育,同时还要根据当前教育领域的现状制定自己的教育理念和目标。根据班级学生的动态的管理数据,进行全程管理。该模式之下有利于促进学生全面发展,实现学校完成育人模式的目标。

提升学校管理效率以及教学质量,使其能够高效进行。然而,由于智慧教育普及时间还比较短暂,学校在推进智慧教育智慧德育的过程中还遇到了很多问题,与校外优秀的德育资源进行合作,最大程度为学生们集合优质资源,打造有利于调补校内社会资源的空缺。将荀子文化融入班级德育研究工作,创新运用智慧德育,进行校外资源与学校教育的融合,这是班级德育工作的特色。

荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”,曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼治”思想,重视社会上人们行为的规范。荀子生活的战国末年,中国奴隶制向封建制的转变基本完成,诸侯割据局面的结束和中央集权的封建制度的确立已是不可逆转的历史趋势。荀子学说的不朽意义和价值,即在于紧紧把握时代的发展,适应现实变革的需要,确立了以“隆礼重法”为核心的完整的学说体系。

(一)借鉴吸收荀子文化中的“礼学”思想,提炼生成了以为核心的班级文化

班级注重从营造良好的校园文明礼仪氛围入手,紧密围绕着“以礼育人,为每个孩子一生奠基”的办学理念,以“以礼育人”为突破口,以此总结形成班级育人理念。让学生通过礼仪教育深刻体会到礼仪的内涵,并运用到日常生活中去,在交往中自觉、轻松地接受礼仪的熏陶,强化道德观念,从而提高道德水平。

班训厚积薄发青出于蓝

荀子以一系列例子来说明持续学习的价值。“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”持续不断的学习,可以使一个资质普通的人突破原本的起点。人们也从此便用“青出于蓝而胜于蓝”的比喻赞叹那些实现极大超越或比师长更优秀的人。“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”天然形态的木材,经过“輮”的加工,也可以成为形态合理、大有用处的工具。同理,各种各样的人,经过学习,就可以真正进入和适应社会、发挥自身的潜能与才干。荀子以比喻说明了学习对人的塑造作用,而后引出结论:“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”君子想要明智、清醒、行为没有过错,就要像木头、金属受到加工一样,广博地学习,并每天反思、觉察自己。“终身学习”的主张,由此得到了明确的理由。“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”对荀子来说,“积”是学习的根本原则。“风雨”“蛟龙”“神明”“圣心”,这些恢宏、瑰丽的意象与超越性的境界,都是从最平凡的“积”中得来的。这里的学习其实已经超越了智识的增加,完善的是人的整体境界。“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”从“跬步”“小流”出发,人就可以达到千里之远的地方、成就江海的浩瀚与辽阔。

积累固然是最重要的,但漫无目的会分散积累的力量。只有用心专一,才能聚焦积累的力量,保障其方向。所以,荀子提出学习的另一原则“用心一也”,并以蚯蚓和螃蟹为例来说明该原则。“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”。“蟹六跪而二螯”,却“非蛇蟮之穴无可寄托”。蚯蚓与螃蟹虽然力量对比悬殊,但各自努力的成效却因“用心”而大不同。哪怕再柔弱的人,聚焦自己的精神与力量,未必得不到好的结果。用心专一,是每个学习者积累时必须注意的方向性原则。

(二)以活动为载体传承荀子“礼治”思想,打造班级德育特色

活动作为德育载体,是学生认的基础和源泉,是激发学生情感的催化剂,学生的道德认识必须经过实践活动的验证才能不断巩固,进而深化为道德信念,转化为道德行为。

1.开展礼仪教育实践活动

著名的教育思想家陶行知先生提出了“生活教育理论”,重视做中学,实践中养成习惯。任何良好礼仪习惯的养成,必须通过学生亲眼看、亲耳听、亲身实践,通过在多次体验中反复积累,最终把外在的行为表现真正内化成稳定的心理品质。

1.1礼仪教育知识竞赛。文明礼仪知识竞赛活动以《中小学生守则》《中小学生日常行为规范》和校本教材《礼仪教育》所涉及的个人礼仪、尊师礼仪、社交礼仪、公共礼仪、风俗礼仪、学生守则等为主要内容。通过竞赛活动,同学们对礼仪知识有了更的认识,并在全校进一步形成了崇尚礼仪、遵从礼仪的良好风尚。

1.2礼仪教育演讲比赛礼仪教育演讲是班级开展文明礼仪主题宣传教育实践活动的一项重要内容也是小学生道德品质教育的外在表现,更是衡量学校德育教育水平高低的标尺。

通过比赛活动,使学生更深层地认识文明礼仪习惯养成的重要性,增强了文明礼仪的意识。从学生身上,看到了们敢于展示自我、勇于挑战自我的优良感受到了他“从我做起”养成良好行为习惯的决心

1.3礼仪教育贯穿于各科教学中,通过学科教学渗透礼仪教育,升华意识,指导行动。以课堂为礼仪知识教育的主要阵地,充分利用好道德与法治”课、“礼仪教育”课“综合实践”“主题队会”等,让孩子们形成良好的礼仪认知,并通过丰富多彩的活动孩子进行良好的礼仪训练。

2.开展文明礼仪系列教育活动。

我们基于小学生心理特征、认知水平、年龄特点和道德发展的规律制定了开展“文明礼仪”系列教育活动方案,以学生为主体集体教育与个别教育相结合关注差异因材施教通过“做中学”实践体验整合学校、家庭、社区力量,形成师生、生生、家长与教师,家长与学生、学校与社区互相合作、互相激励的互动机制。

从中队实际出发设计了形式多样、内容丰富、贴近学生实际的体验活动方案,许多学生自编的小品、故事、歌曲、辩论赛、主题班会等活动促进了学生品质的规范化培养和学生行为习惯的养成。

3.开展感恩主题教育活动

感恩教育就是促进学生健康人格形成,提升学生综合素质的教育,是成功教育的起点。但当代学生的感恩观念淡薄,缺乏责任心为此班级以感恩教育为核心,以感谢父母养育之恩、感谢老师培养之恩、感谢他人关爱之恩、感谢社会馈赠之恩为内容,以情感体验为切入口,开展形式多样、内容丰富的感恩主题系列教育。一是在内容上注重继承发扬和把握导向。坚持继承传统美德和发扬时代精神相结合,明确感恩教育内容,即“感恩父母、感恩师长、感恩社会和祖国、感恩同学和朋友、感恩自然”,引导学生树立正确的感恩意识;二是在对象上关注年龄特点和因材施教。根据不同年龄段学生的特点,因材施教,把感恩教育渗透到各类德育工作中;三是在载体上注重丰富多样和特色创新。创设一系列德育活动,推进感恩教育。

3.1利用各种资源,开展感恩教育的熏陶,班级经常组织学生看感恩影视片,读感恩文章和中华经典,讲感恩之言,培养学生的感恩情怀,培植学生的感恩心,并以国旗下讲话、黑板报、橱窗等为阵地,全方位地进行“感恩教育”的宣传发动,唤醒学生的感恩意识。

3.2开展相关感恩活动的评议,引导学生对身边的感恩事例进行评议,实现自我教育和提高。

3.3开展感恩教育系列活动,组织国旗下关于感恩主题的演讲、感恩和孝道征文比赛、感恩演讲比赛,感恩主题班会等活动,这些活动给了学生一个倾述爱的平台,让学生在感恩的盛宴中取营养,让自己的情感得到升华。

4.励志教育活动

励志教育就是通过各种途径勉励学生树立志向并积极创造条件实现志向的教育。成为有理想有信念有责任感有志向的学生;凭借各种活动磨砺学生的意志,使其成为一个富有激情树立远大理想胸怀世界的学生

4.1开展学习名人活动,提高学生的认识走进名人的生活通过读、讲、搜集励志故事,激发学生的情感使学生从立下宏大志向。

4.2朗诵激励学生意志的诗歌通过搜集、朗诵有关激励意志的诗歌,让学生在意志诗歌的熏陶下,改变自己对人生的看法,在学生的心中播下理想的种子。

4.3编励志成才的故事报学生在读、讲、搜集、朗诵的基础上,组织学生编立志成才的故事,在活动中让学生对立志成才有一个多方位的认识,还可以学生自编的故事报进行展出,起到交流互动的效果。

通过励志教育活动,提高学生的自我激励能力,不断完善学生的意志品质,促使人人刻苦奋进,真正使励志教育给学生带来以下四个方面的转变:一是学生学习上由“要我学”到“我要学”的转变;二是品行上由“不敢犯错误”到“不愿犯错误”的转变;三是管理上由“我被管理”到“我管理自己”的转变;四是发展上由“要我成才”到“我要成才”的转变。

5.整合教育资源,形成德育教育合力

班级在对学生进行德育教育的过程中,加大了与家庭、社会的合作共建力度,有效地发挥了家庭、学校、社会三位一体的育人优势。家庭教育是学校教育的基础,二者相辅相成,缺一不可,在培养人才的过程中发挥着各自的不可替代的作用。所以,学校和家庭应该携起手来,内外结合,共同参与到孩子的文明德育教育中来。班级通过家访、召开家长会等形式,切实加强教师与家长沟通交流,特别要让家长认识到班级开展德育教育不仅是学校的事,也是家长共同参与引导的一项工作;该工作的开展不仅有利于班级德育工作的顺利高效开展,也有利于培养学生优良品质,对家庭教育也会起到极大的促进作用,从而取得家长的理解和支持,充分调动家长参与班级管理、班级教育的积极性,提高家长教育孩子的水平,真正使学校家庭形成合力,拓宽德育渠道,提高德育质量

6.通过学科渗透,实现德育教育延伸

礼仪教育并非单纯的德育工作,它与学科教学紧密相联;同样,学科教学也并非单纯的教学,它也有育人的功能。作为教师,要充分挖掘教材中礼仪教育的要素,利用课堂教学的资源,在学生中开展形式多样的礼仪教育活动,实现寓礼仪教育于各学科之中,从而引导学生养成良好的文明礼仪,同时要注重教学中教师文明礼仪的诱导与体验。特别在道德与法治、语文等教材中,涉及的礼仪要素更多在学科教学之中渗透文明礼仪知识,切合实际地进行文明行为礼仪的引导与教育。同时,每节课的课前、课中、课后的学生礼仪规范,每名教师都要高度重视并予以正确引导,增强学生在不同时间段的礼仪认识,自觉养成良好的礼仪习惯,学会与人相处的技巧与方法。

其中课题组成员赵冉冉参与指导第三届“山青之星”山东省青少年风采大赛演讲项目获得优秀指导教师奖,取得了阶段性成果,对积极推行国学经典积累、背诵和运用,探索出了一条行之有效的礼仪教育德育相融合的新途径。

参考文献

1)[战国]荀子著:《荀子》。中华书局,2011年2月。

    2)樊晓磊著:《现代法治视野下荀子礼法思想述评》。中国政法大学出版社,1983年10月。

3)袁振国著:《教育新理论》。教育科学出版社北京,2003年3月第一

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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