1. 前言

叙事学理论近年来在跨学科领域取得了很大进展。对叙事的定义已经扩大到包含最小的叙事单位——单个事件。从文学理论发展而来的叙事学，由于其强大的工具性，被应用到了越来越多的研究领域，涌现了女性主义叙事学，认知叙事学，修辞叙事学和文化历史叙事学等跨学科研究。在翻译研究领域，也早有学者运用叙事学理论进行译事和译本的研究，开展翻译批评，并取得了一定的成果。但相关研究仍以小说翻译居多，把诗歌翻译作为研究对象还不多见。其实，中国古典诗歌中存在大量的叙事，从叙事学角度研究中国古典诗歌英译，常常会给诗歌翻译带来新的启示。

2. 诗歌中的叙事构建

叙事分为叙和事。"叙"指的是故事的表达，也就是按照时间顺序或者因果关系形成的叙述话语；"事"则指的是故事本身，包括人物、情节、事件等。诗歌中的叙事构建是一个精巧的艺术过程，故事往往不是被简单地表达出来，而是经过诗人的艺术处理，表现出独特的美感和深度。

2.1实体

故事由实体和事件组成，实体既可以包含人物为代表的有机物，也可以包含无机物。，没有事件，实体也能存在，但是脱离了实体，则不可能发生事件。在中国古典诗歌中，作为主语的实体常常被省略，译者此时尤应细心体会，审慎推断，在译文中选用正确的实体与其对应。以杜甫的《春望》颔联为例:

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

Grieved o'ver the years, flowers are moved to tears;

Seeing us apart, birds cry with broken heart.

Tr Xu Yuanzhong (许渊冲2004：221)

到底应理解为译文中的“花儿伤感流泪，鸟儿别离惊心”，主语是花和鸟，还是 “国破山河在”的忧愁使诗人看到花儿反而伤心流泪，听到鸟鸣反而心惊忧虑，主语是省略的实体“我”。本文倾向于后者，如果是花儿流泪，使用了拟人手法，那么泪又来自何处，诗中找不到任何相关线索。鸟语花香，这些平时使人心情愉悦的事物，此时反而触动了诗人的伤感之情，这种反差更能抒发诗人想要表达的忧国思乡之情。

2.2声音

叙事的构建需要考虑由谁来讲述这个故事，也就是叙事的声音。根据语言学的区分，有三种叙事声音：第一人称、第二人称和第三人称，每种人称都有其优点和局限性。第一人称可以让读者直面叙述者的内心世界，感受其情感和观点，增强读者与角色的共情，但是叙述缺乏客观性；第二人称增加了读者与叙述者的互动，但可能显得过于主观；第三人称提供了更广阔的叙事空间，但又会拉大读者与叙述者的距离。在中国古典诗歌中，最常使用的是第一人称和第三人称。在译文中，我们会发现有趣的叙述声音改变的现象。在李商隐的《嫦娥》的翻译中，译者就把声音由原文中的第三人称换成了译文中的第一人称：

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

Are you sorry for having stolen the potion that has set you

Over purple seas and blue skies to brood through the long night?

Tr Witter.Bynner (许渊冲 1984:103)

译文中主语由“嫦娥”转换为“你”，给读者一种与嫦娥直接对话的感觉，增加了叙事的互动性和沉浸感。嫦娥对读者来说，不再是远在天边、冷若冰霜的女神，而是变成了可以亲切交流的话语对象。译文增加了活泼的语气，但需要注意通过加注的方式使读者看明白。

2.3 聚焦

聚焦指读者通过谁的眼睛来看或者听故事的。它巧妙地避开了视角这一概念陷入的争议。聚焦经常由叙述者来完成，也可以根据需要在主要角色之间进行切换。比如在白居易的《琵琶行》中，最开始由诗人作为聚焦者，为读者介绍了琵琶女。然后，琵琶女作为聚焦者开始讲述她的故事。最后，聚焦又回到了诗人这里。中国古典诗歌中，聚焦通常不会发生变化。即使如此，对聚焦者的理解不同，也会造成译文的大相径庭。比如李商隐的《无题》中选出的两句诗的翻译：

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

At dawn I’m grieved to think your mirrored hair turns gray;

At night you would feel cold while I croon by moonlight.

Tr Xu Yuanzhong (许渊冲2004：325)

译文中的聚焦者是位男性。早上，想起爱人对镜梳妆时会担心乌发变白，年华老去。晚上吟诵时，想起她在远方也会感到月光寒冷。但原诗中省去了主语，并没有说明聚焦者是谁，把聚焦者理解为女性也是可以的。早上，我在照镜梳妆时担心乌发变白，年华老去。晚上，你在吟诵时应该会感到月光的寒冷吧。一句讲自己年华易逝的感受，一句讲对爱人的绵绵思念之情。结构更加对仗，语意也更加流畅。

2.4节奏

节奏是诗歌叙事的重要组成部分，不仅体现了诗歌的音乐美，也和诗歌的意境和情感的表达紧密相关。马致远的《天净沙-秋思》的翻译就出现了原文与译文节奏明显不同的现象：

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马，

夕阳西下，

断肠人在天涯。

Over old trees wreathed with rotten vines fly evening crows;

Under a small bridge near a cottage a stream flows,  

On ancient road in the west wind a lean horse goes.

Westward declines the sun;

Far, far from home is the heartbroken one.

Tr Xu Yuanzhong (许渊冲2004：453)

原诗中前三短句都是一连串三个意念的叠加，三句又层层递进，一步步接近主题，从“枯藤老树昏鸦”到“小桥流水人家”，由荒凉野景引入勾起思乡情结的温馨家园。再到充满苍凉之感的“古道西风瘦马”，为断肠人出场烘托气氛。最后一长句，日暮时分，断肠人浓墨登场，更显消沉落寞，主题的渲染达到了高潮，节奏的控制令人拍案叫绝。反观译文，因为英文句子的笨重感，这种节奏之妙完全消失，影响了原诗的艺术效果，不能不说是一种遗憾。诗歌中的叙事构建是一个非常有技巧的艺术过程，翻译时需要译者从叙事的角度多加体会，并在译文中进行重构，尽量达到和原诗同样的审美高度。

3. 实证研究

本文以辛弃疾的《青玉案 元夕》的两个译本为例，综合运用实体、声音、聚焦和节奏等概念，探讨一下诗歌翻译背后的叙事构建。这首词是辛弃疾被引用最多的词之一，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”更是成为千古名句，吟诵至今。

青玉案 元夕

东风夜放花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

Version one:

The Lantern Festival

—To the rune of Green Jade Cup

 In the east wind tonight a thousand trees burst into bloom

And stars are blown down like rain;

The whole perfumed road is thronged

With fine carriages and horses bright with gems;

Phoenix flutes make music,

The moon light flashes,

Fish and dragon lanterns whirl the whole night long.

Golden willow and butterfly trinkets in her hair,

Laughing and chatting she leaves a faint fragrance behind.

A thousand times I search for her in the crowd

And, suddenly turning my head

Discover her where the lantern lights are dim.

Tr Xanyi & Gladys Yang(唐正秋编 2006：151)

Version two:

The Lantern Festival Night

 - To the tune of Green Jade Table

One night's east wind adorns a thousand trees with flowers

And blows down stars in showers.

Fine steeds and carved cabs spread fragrance en route;

Music vibrates from the flute;

The moon sheds its full light

While fish and dragon lanterns dance all night.

In gold-thread dress, with moth or willow ornaments,

Giggling, they melt into the throng with trails of scents

But in the crowd once and again

I look for her in vain.

When all at once I turn my head,

I find her there where lantern light is dimly shed.

Tr Xu Yuanzhong(许渊冲 2006：169)

首先，译者需要判断叙述者是谁，声音是谁发出的。整首词只在尾句“众里寻他千百度”中由“他”给出了线索。声音要么是第一人称“我”发出的，要么是第三人称“他/她”作为旁观者发出的。两个版本的译文均采用了“我”的声音，增加了读者的亲切感。整首诗由“我”作为叙述者，通过“我”的眼睛把故事叙述出来。词的上阙，作为主语的实体“东风” 一夜之间在千棵树上放满鲜花，更如同下雨一般把星星吹落人间。路上宝马雕车络绎不绝，芳香弥漫，萧声吹动，玉壶流光溢彩，鱼龙舞一夜未歇。元宵节的夜晚，人们张灯结彩，燃放烟花，饮酒听萧，舞蹈庆祝的景象跃然纸上。译文一中，实体“东风”不再是主语，东风作为大自然的魔术师失去了神奇魔法，整个句子变得平淡无奇。译文二则较好地保留了原文的韵味。对于代指饮酒活动的实体“玉壶”，两个译文版本均将其转换成了“月亮”，虽然月亮在元宵节也很应景，但原文中人们饮酒、奏乐、跳舞等活动一并进行更符合当时人们庆祝节日的习俗，而且在奏乐和跳舞中间插入“月亮”也显得突兀。

词的下阙，主角粉墨登场。古人在元宵节有约会的习俗，从“众里寻他千百度”可以看出，“我”是与“她”相约到此，正在人群中搜寻她的倩影。否则茫茫人海，从何寻起。人流如潮的大街上，只见一个个“蛾儿雪柳黄金缕”的美人，与同伴笑语盈盈，散发着香气从我身边经过，我的那个“她”在哪里呢？ “我”的目光已在人群中来回搜寻了千百次，猛一回头，原来“她” 正躲在暗处望着“我”呢……一个俏皮少女和憨憨少年的可爱形象顿时浮现在眼前。译文一中，把“蛾儿雪柳黄金缕”的美人用单数第三人称“she”来指代，明显不符合“我”当时所处的场景，因为寻“她”不见，“我”必会留意所有附近经过的女子，从上阙中的“香满路”一句也可看出大街上美女很多，但她们都不是我要找的“她”，且此处的“she”容易和下一句“众里寻他千百度”中的“her”相混淆，造成理解困难。译文二中用复数第三人称“they”来指代，更符合原诗中的叙事情景，较好地重建了叙事。

节奏方面，原词上下阙均为三个短句加一个长句，上阙由东风施展魔力，瞬间就为成千上百的大树点缀了花朵，到最后一句人们一夜歌舞不休；下阙由“我”千百次地急切寻找，到两人终于四目相对，节奏由快转慢，最后的长句既突出了主题句，又给读者一种意犹未尽之感，两个译本均未能较好体现原词前快后慢的叙事节凑，以“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的翻译为例，译文一中的“A thousand times”的急迫感要胜于译文二中的“once and again”，但“ lights are dim”又不及“light is dimly shed”能表达“我”终于找到“她”时，内心焦急释放后的松弛感。

4.结语

叙事在诗歌中广泛存在。翻译诗歌时，译者除了注重从文体学视角精准炼字，遣词造句，体现原文的意境和美感。还应从叙事学角度出发，对实体、声音、聚焦和节奏等方面的要素细致处理，重建原文中的叙事，传达原诗的内容和意境，以便更好地译介诗歌，这一人类文化的瑰宝。

参考文献：

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