现代企业的可持续发展需要企业管理。企业管理的内涵是优秀传统文化的体现。尽管古代典籍与著述中，并没有明确关于“企业管理”的定义，但传统文化中却到处蕴含包融着深刻的与管理相关的哲学思想，例如：儒家提倡“中庸”之道，道家思想中的“无为而治”等。如今，这些优秀传统文化思想仍然在各领域具有现实的指导意义。作为现代企业管理者，具备有选择地使用优秀传统文化运用到现代企业管理过程中，以取更有利于企业发展的效果。中国传统文化中也有一定已经陈旧过时的思想，比如，重农抑商，闭门造车这样的过于片面的政策都已不适应现代社会。现代企业高级管理者，应学会从中国传统文化中的思想精髓中汲取养分，尽可能辩证地看待中国传统文化，使传统文化真正影响现代企业管理，是企业发展更具生命力。我国的现代企业，需要西方的管理思想以规范企业的管理模式，也需要中国古代传统管理思想的精华与之相结合，从而形成更适合中国现代企业的管理思想，为中国企业的发展与壮大，打下坚实基础。

一．儒家思想与现代企业管理

儒家管理思想博大精深。简单括为以下几方面：孔子主张“和为贵”，明确提出“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）。“和”就是和谐统一。北京故宫有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。从大殿的名称，不难看出我国古代国家管理者对“和”的痴心追求与一心向往，并为之孜孜以求。现代企业管理中，部分受过传统文化熏陶的高级管理者，同样重视“和”的思想和在企业管理中的作用，“和气生财”，中国企业无不秉承这一古老传统。现代企业内部，高级管理者与企业员工要“和”，整个企业才能上下一心，领导者下达的命令才能够更好的执行，精诚所至，整个企业才能高效运行。企业各部门的高管间要“和”，现代企业的管理职能才能顺利执行，企业的市场定位，企业战略目标才能准确，企业的管理者协调合作，同心协力，方能把握住企业在市场中的方向。在企业中，员工与员工之间要“和”，在同一个团队，一定要讲究精诚合作，和谐共进，和谐而上进的工作氛围，能够点燃员工创造力，提高员工工作效率，使团队更快完成既定目标。企业外部，企业与合作伙伴，供应链的上下游要“和”，唇亡齿寒，保持良好的合作关系，才能在激烈的市场竞争中立足；企业发展与政府要“和”，这一点毋庸置疑，企业的存在首先要合法，另外，企业的发展方向符合政府的鼓励方向，为人民的共同富裕提拱更多的经济发展机会，会获得各级政府优惠政策，如减税、免税、补贴等；企业间竞争也要“和”，竞争中存在合作。儒家思想强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，与众多竞争者公平竞争，良性循环，才能够相互促进，共同进步。“和”是孔子提出的一种理想化理念，但是究竟如何达到“和”的境界，孔子提出了“中庸”，便是“和”的方法论。《中庸》开篇就解释了何为中庸：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”“中庸”并不是一些人理解的没有主见，委曲求全。“中庸”是一种持续状态，一种不走极端，符合外在情势与内在规律的状态。“中庸”是达到“和”的方法论，用现代哲学的观点来详细解释，“中庸”是对度的把握与灵活运用。在现代企业管理过程中，想要达到“和”带来的良好氛围，高级管理者要保持“中庸”的态度和“中庸”的手段。高级管理者要理解“中庸”的内容，要在企业日常管理事务中对企业管理方法、管理职能、管理范围等具备对度的灵活掌控。对现代企业的管理，高级管理者既不能放之任之，也不能事无巨细，对企业管理与发展的度的灵活把握，就是孔子所说的“中庸之法”。孟子是儒家思想集大成者，孟子曾受业于孔子嫡孙子思。孟子曰：“君子之守，修其身而天下平。”孟子这句话的意思就是说，无论是一个大的国家，还是一个小的团队，其中的领导者必须要从自己修身做起，严格要求自己，然后才能够去影响他人，管理他人。作为一个现代企业的领导者，为了企业更好地发展，首先自己要有非常明确的管理理念，具备高尚的道德品质，拥有管理者必需的人格魅力，这样才能影响企业中的每一个员工，在实践中形成企业的价值观，形成企业核心文化。企业的核心价值观是企业发展道路上的明灯，在一定程度上决定了企业成败。现在提倡的“以人为本”与孟子“民本”思想可谓一脉相承。现代企业管理中，“以人为本”有着重要的意义，管理者必须重视“民本”思想，企业的成功并非只是依靠给员工制定严苛的管理条例，而是让员工充分感受到在企业中存在的归属感，企业的管理者体恤员工，在员工遇到困难时给予实质帮助，管理者要把企业变成充满人情味的地方，既能够使员工如沐春风，也使员工主动地企业的兴衰荣辱作为己任，为实现企业的目标全力以赴。

二．法家思想对现代企业的影响

韩非子在前人学说基础上，总结并提出一套完整的“法、术、势”理论。他主张：“人主之大物，非法则术也”（《难三》），“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”（《定法》），认为要想治理好一个国家，必须要“法、术、势”相结合。“法”是指公开颁布的成文法律以及实施法治的刑罚制度。中国是法制社会，“法”的重要性不言而喻。韩非子在《内储说》提出著名的“六微”之说。韩非子用法家的独特观点指出，在管理过程中会有一些微妙细小的变化，这些变化管理者不易察觉，但是如果任由这些微小的变化进行下去，会对管理产生巨大的威胁。“六微”分别是：（1）“权借在下”，要防止权力分散和被架空；（2）“利异外借”，就是防备内外勾结；（3）“托于似类”，这是一种用相关的事情欺骗上级、掩盖事实真相以达到个人私欲的手段；（4）“利害相反”，就是好处和坏处总是同时出现，有利必有害，有害必有利，所以如果下属受害也要看谁从中得到了好处，通过这种审查利害就会找到事情的前因后果，找到处理事情的关键所在；（5）“参疑内争”，权力斗争不可避免，尤其小心内部斗争；（6）“乱国废置”，竞争对手插手本公司内部重要人员的任免，这一点要极力避免。“势”是法家提出的一个概念，广义的“势”指客观形势，狭义的“势”是指权势。此篇中谈到的“势”，就是领导者通过“法”与“术”造成的一种权力状态。韩非子认为：得势的主要方法：一是依靠术驾驭局势，管理下属；二是靠制度权力，领导者只有牢牢把握赏罚的权力，才能确保势的稳固。从总体上讲，韩非子的法、术、势实际上就是告诉领导者，要管好一个组织的核心问题是权力的问题。法是权力的表现形式，术是权力的手段，势是权力的归属。要制定严明的规章制度、清晰和强有力的奖罚措施。领导者还要有一些必要的技巧和计谋即所谓的“阳谋”。同时，作为一个领导者，一定要懂得树立自己的权威，牢牢地把整个企业的核心权力控制在自己手中，确保自己的领导地位，要善于利用环境去造势，然后因势利导，学会去管理员工做事而非强迫，从而实现企业不断发展壮大的目标。

三．传统文化在企业管理中的策略

现代企业管理中，制定明确合理的规章制度，是管理企业的重要手段之一和必需行为，凡事必有章可循，有规可依。法家意识中对“术”包含的内容十分广泛，主要有如下几点：一是“因能授官”，意思是说要根据下属能力授给下属合适的职位，人尽其用，既不要埋没有能力的人，也不能分配给下属力所不能及的工作。二是“循名责实”，这是术的主要思想。法家是典型的功利主义和实用主义，非常注重实物，“循名责实”是法家考察待用员工的一个基本原则，强调表面情况和实质情况要互相统一，共同加以验证，必须综合来考察一个人是否表里如一，这就是“法家”所谓的“形名之术”。三是“叁五之道”，这是中国法家考察员工言行的具体方法之一，利用多方面情况进行综合检查，以达到精准追究责任人过失，综合多方面情况进行分析，借此找到取得成功的原因。如果不分析成功原因，员工就会逐渐对管理者产生傲慢心理，对员工工作积极性也会造成一定打击。若不从严从重追究过失，员工在心理上就会懈怠工作，做一些不应有的小动作，试图推卸责任。五是管理过程中，要“防微杜渐”。消除管理过程中的细节过失。

首先，在员工激励标准上。合理绩效评价标准，正确适当的激励措施是现代企业最基本的体现准则。作为企业，没有万能的激励方法，企业也不能只采取单一的绩效评价标准，必须根据不同人和不同时期变化，采用适宜的激励方法。而对于现代企业的激励措施，在我国的传统文化中其实早有体现。《孙子兵法》中分析道：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”儒家孔子提出“施仁政”，强调国家的统治者要像爱护亲属一样对待臣民，“民可载舟，亦可覆舟”。爱民必须体现在满足臣民的需要上，决策时必须顺应民心，从而形成凝聚力。现代企业管理中，管理者是否得民心也至关重要，往往决定着企业的凝聚力和向心力。对管理者而言，“得民心者得天下”，能否事半功倍地管理好整个企业，关键在于是否能得到民心。其次，从赏罚标准看，正如戏曲《失空斩》中孔明所言：“赏罚中公平，切莫要自由”。“赏不可不平，罚不可不均。”不分人的贵贱，赏罚要严明，这样才能通过正强化和负强化的激励作用，来鼓励先进，鞭策后进，提高组织绩效。东汉曹操马踏青苗，自愿“割发代首”；出祁山，马谡失守街亭，诸葛武侯“挥泪斩马谡”。这些历史典故都是执法严明的例证，也是现代企业管理中值得借鉴的案例。只有做到恩威并施，才得以“犯三军之众，若使一人”，得心应手地运筹帷幄，使之无敌于天下。这些赏罚标准，对于现代企业管理来说，依然十分有效。再次，从现代企业管理者个人操守分析，“任贤律己”，“身先士卒”都告诫领导者要知人善任，严于律己，身先士卒，以自己的言行来感染和激励下属。在这方面，《周易》、《孙子兵法》都从不同视角提出对现代企业领导者的期望，认为领导者应反身修行，团结和厚待下属，才能达到“上下同欲”的最佳协调状态，现代企业的发展才能出现最和谐的运转状态。

结语：

对于现代企业全局调控上，相比较西方注重编制预算、问卷调查等，传统文化更加注重对员工整体把控，“得人心者，得天下”。传统文化凸显，即使制度再好，若失去人心，也会使整体出于崩溃的边缘。因为如若得不到员工真心实意的配合，制度再好，也会变得毫无一丝用处。中国传统文化中都非常重视对心理因素的把握，深知人心的向背，方是成败关键。现代企业管理中，应“道之以德”、“晓之以理”、“动之以情”，“正人先正己”，运用“德主刑辅”的手段，才能实现“心悦诚服”的导控，以趋向管理的最高境界——“无为而治”。虽然近代以来，中国的企业一直在学习、模仿、借鉴国外先进的企业管理经验，试图一切流程化、标准化，然而，这毕竟是在中国的大地上，很多传统的思维和习惯是在短时间内难以改变的，更多的是带有中国传统特色的东西。因此，在借鉴、运用西方现代企业管理经验的同时，适当融入中国传统文化，古为今用，兼顾人性与理性、和谐与原则，形成适合中国国情的管理模式，做到事半功倍。

参考文献：

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作者简介：  

黄丽娜：许昌陶瓷职业学院，部门：经贸与工商管理学院，研究方向：工商管理，企业文化。

王森楠：许昌陶瓷职业学院，部门：经贸与工商管理学院，研究方向：工商管理，企业文化。