一、思辨性品质课堂教学现状

思辨的目的在于使学生形成具有逻辑性、辩证性与批判性的思维方式，从而提升思维品质。常规的语文教学，较多的是顺应思维或者感性思维。为了追赶课堂教学任务，学生思考的时间常常被缩短，思维的发散也受到无形的限制，教师用事先预设的答案结束整堂课。思辨性课堂的主体一定是学生。教师应当清楚自己在思辨中的角色，可以提示引导，可以推波助澜。学生只有“思”却没有“辨”，学生的思考受到了极大的限制，学生在多年的学习中习惯了被动接受，对文本的鉴赏也停留在“浅阅读”上。尼尔波兹教授曾提醒我们：“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。” ^【1】我们正处于一个充斥着浅阅读和娱乐文化的时代，各种调侃和戏说流行于网络。从思辨的角度而言，语文教学不妨多尝试逆向思考和批判性思维，打破原先的思维模式，多引导学生从各个角度进行全面的、客观的、理性的阅读。

二、如何用“思辨力”来重塑课堂的“品质力”

1.借助合作论辩力，培养思辨习惯。

一个能够让学生畅所欲言、各抒己见的课堂环境，正是培养学生思辨能力的关键因素。首先，教师要设计好思辩的话题，并给出定向的引导。其次，教师要设计好辩论流程，比如师生对话、小组辩论等，对话活动的组织，信息的搜集，是实现论辩的基础。同时，教师还能提供多媒体资源，确保课堂辩论的质量，强化学生理性论辩品质。例如，在《我的叔叔于勒》一文的教学中，学生的论辩大放异彩。教学之初，我先引导学生了解菲利普夫妇一家拮据的生活状况，如每天的生活都是精打细算，两个女儿年纪大了也迟迟未出嫁等。在合作学习中，学生提出了质疑：菲利普夫妇真的是不讲亲情的人吗？他们对待于勒的态度是人性的泯灭吗？部分学生认为，菲利普夫妇是讲亲情的，比如烦恼子女的婚姻幸福，只是对于勒他们确实无能为力，经营好自己的家庭已是艰难，更何况他人。也有学生认为，克拉丽丝虽然对拮据的生活感到痛苦，但她仍然将所有的精力放在维持一个完整的家庭上，她的精明冷酷、唯利是图其实是对生活最无奈的选择。对于学生的回答，教师没有直接简单评价对错，而是对每位发言学生的大胆陈述给出了肯定评价。学生对文本的思辨被充分激活，课堂辩论气氛热烈。

合作和论辩扩大了学生的信息来源，进而方便学生在众多的信息中心进行比较，选择，判断，评价，从而整合创新形成自己独特的见解。在合作学习的过程中，可以让其中一个学生充当导师的角色，也可以互为导师，站在对方的立场上去思考问题，并对对方的学习做出评价。同时，作为导师的学生也会更全面地分析问题，有助于思维的磨砺。论辩不仅可以提升学生语言的组织能力，还能激发学生的思维欲望，强化理性思辨的能力。

这便是思辨教学引导下对文本新的认知。教师在课堂上也可以适当组织一些论辩活动，如小型辩论会，课前三分钟的社会热点问题点评等，激发学生“辩”的欲望。

2.善抓“细节”之力，推动思维碰撞

构建语文品质课堂，必须要细读文本，因为细节是一种创造，细节是一种功力。利用前后文对比，单元整合对比等形式，从而更深层次地对文本进行辨析和质疑，发现作品背后的意蕴。如：部编版九年级语文上册《醉翁亭记》一文，全文紧扣“醉”字，通过描绘峰回路转的景色，欢悦祥和的宴游，进而抒发太守既陶醉于山水之乐，又沉醉于与民同乐之中。然而，细细读来，文章结尾提到：“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，可以发现太守与滁州人完全不同的情怀与境界，太守之乐是因为与民同乐，同行人之乐却只是单为自己之乐。联系当时的写作背景，欧阳修因为支持范仲淹改革而被贬到滁州，被贬的心情自然不会如他所说这般“乐”，而应当是孤寂惆怅，他所谓的“乐”是将复杂情愫寄托在游山玩水之中。因此，太守的“乐”是一个充满五味杂陈的“乐”。这样的细节探究，拓宽学生的思辨之路。

而在学习部编版九年级下册第二单元时，这种抓“细节”的方法，可以运用在单元整合教学中，教室可以抓住一个关键点，绘制思维梳理的表格，创建品质课堂。比如，综合本单元《孔乙己》《变色龙》《溜索》《蒲柳人家》四篇文章，抓住“笑”这个细节，从人物表现和处境感知人物形象，从而体会“笑”在文中的艺术效果：前两篇都是冷色调的笑，可怜可悲的笑。对不幸者不但没有给予同情或帮助，只知道哄笑取乐，以乐写哀，突显人物命运的悲苦。后两篇都是暖色调的笑，突显首领的从容、何大学问的欢喜、溺爱孙儿。

思辨不是天马行空的猜想，而是有目的、有策略地聚焦文本、聚焦问题，教师角色在于引导学生在此基础上寻找思辨点，产生质疑，进而在合作探究中感受文本的魅力，习得技法，原本碎片化的知识也会在层层深入中进行整合，从而加深学生对文本的理解。

3.坚持以点带面之力，完成思辨升级

所谓“以点带面”，就是以节选的课文为切入点，让学生的思维从课内思辨升级到整本书的思辨。

在学习《智取生辰纲》一文时，学生提出了质疑：文章称吴用等人的行为是“智取”，但换言之就是抢劫，如何能用“智取”一词呢？此时，教师可引导学生思考生辰纲的来源，以及吴用等人获得生辰纲之财后，又把它们用在了何处？由此便可引导学生阅读整部作品，这样的前后勾连，一方面能激发学生与读的兴趣，另一方面也能让学生知道所谓“生辰纲”，其实是梁中书压榨百姓得来的不义之财。梁中书把这些财物运送到东京，作为生日礼物为他的岳父蔡京祝寿，可见，蔡京也是蛇鼠一窝。再者，从吴用等人的目的上看，他们深知这笔钱财取之于民，因而得到这笔钱后，将其用之于民。所以在施耐庵眼中，这样的“抢劫”，是正义的！用“智取”而不用“抢劫”，就更表明了作者是站在广大百姓的立场，为正义发声。在《智取生辰纲》思辨的基础上，继续引导学生去读《水浒传》，从课内节选的思辨延伸到整本书的思辨。这样的方法也是适用于本单元所有的古典小说。

此外，想要读懂整本书，除了思辨情节，更要思辨小说的构架。例如，在进行《西游记》阅读教学时，教师向学生提出：师徒几人取经途中的历险模式几乎全都是：行路，降妖除魔，继续上路。这样的写作模式是不是太过于单一，甚至是重复了呢？在这个主问题的引导下，学生会发现每个降妖除魔的场景不同，身份不同，手段不同，目的不同，这样的叙事模式，同中有异，引人入胜。        

对待思辨性教学，教时就应当“仁者见仁，智者见智”，让不同的学生在各自思辨的过程中形成独特的想法。语文思辨能力对学生的在校学习，以及将来的发展都有举足轻重的作用。语文思辨能力对学生将来的发展有举足轻重的作用。社会学家萨姆纳曾经说过：“批判性能力的教育，是唯一真正称得上培养好公民的教育”^【3】。不断探索，研究出更适合的思辨性课堂，提升学生思维品质，这将是一种他们终身受益的思维方式。

参考文献：

【1】《娱乐之死》，尼尔·波兹曼，中信出版社

【2】《批判性思维与中学语文学习》，欧阳林，中国人民大学出版社 

【3】《历史的观念》，英国柯林武德著，何兆武、张文杰译，北京商务印书馆，1997年