纵观上下五千年，中华大地上的父母都在自动自发地为子女的教育力尽义务，呕心沥血。我们崇尚忠厚传家远，诗书继世长的书香式家教，我们重视家的观念，族有族规，家有家训，谨言慎行，气象肃然。我们的家庭教育观非常重视和谐的家庭氛围，每个中国人都知道“家和万事兴”，在此，我想探讨分享一下“家和万事兴”的本质，家和对孩子成功教育的影响以及家和对孩子品性、品德上的“兴”。

一、家和的本质

家何以“和”？唯爱是其天籁。

夫妻之间恩爱，夫妻之间必然互相尊重，互相体谅，互相支持。古有卓文君与司马相如的爱情故事，就是很好的例子，卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从司马相如一曲《凤求凰》中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙为了爱女，为了“家和万事兴”，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。这其中就藏着深深的爱。

亲子之间有爱，母慈子自孝。孟母三迁的故事就是最好的例证。

亲子之间有爱，子孝母自安。据《史记.仲尼弟子列传》载:子骞少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损,以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁,父不知情,反斥之为惰,笞之,见衣绽处芦花飞出,复查后母之子皆厚絮,愧忿之极,欲出后母。子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。闵子骞的跪求包含着对兄弟的爱。

因此“家和”里爱是本质，和是表相。

二、如何成就家和以及家和对孩子教育的影响

（一）互相尊重成就家和

人与人之间需要互相尊重，每个人的成长经历和那片树叶一样，不会有完全一样的两片树叶的。所以家庭的主角夫妻间的差异是天然的存在，有差异就需要互相尊重，不可以强求对方和你一样，也不要把自己的意愿强加于对方。特别是在孩子的教育问题上，孩子爸爸、妈妈各有想法，爷爷、奶奶也有爷爷、奶奶的观念，这经真不好念。这时极需尊重对方，权衡各方的利弊，商量一个 “大概齐”的方案。努力不起争执，保持一团和气。否则孩子会因家庭的纷争而惶恐不安，缺乏安全感，对孩子的身心产生不良的影响。在我们的班级教学中，80%以上学习与行为有障碍的孩子基本都是来自不和谐的家庭。

（二）互相体谅成就家和

现代认为男、女都要在家之外参与社会工作是平等，然而我们的历史里家道是另一种平等方式：男主外，女主内，分工合作。可是现在女性不仅要在外打拼，还遗传了主内的工作，许多男性还没跟上时代的步伐，还遗传了主外的思想，于是回家就等着吃穿，没有体谅女方的劳累，置家务不顾。这也是很多家庭矛盾产生的根源。当然，男性也不容易，内外都有压力，妻子亦需体贴丈夫的各种压力。所以现代的家庭应该是夫妻不分内外一起承担，就像“天仙配”里唱的一样：你耕田来我织布，我挑水来你浇园。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。这才是和谐与共的幸福。

林徽因与梁思成皆出身名门，从小受到良好教育，青年时期留学美国。在大洋彼岸，身处异国他乡，双方家人都远在万里之外，梁思成对林徽因愈发关爱体贴，两人朝夕相伴，后在渥太华的中国总领事馆成婚。婚后无论是工作还是生活都是恩爱有加，彼此体贴关心。

不羡仙来羡鸳鸯！不仅如此，他们培养出来的儿女皆为优秀的国之栋梁。儿子梁从诫，曾任全国政协委员、全国政协常委，全国政协人口、资源、环境委员会委员，民间环保组织“自然之友”(中国文化书院·绿色文化分院)创办人、会长。1954年，毕业于北京大学历史系，曾师从陈翰笙先生攻读世界史研究生，毕业后赴云南大学历史系任教。1993年开始关注民间环境保护活动。领导创建了中国第一家完全民办环境保护组织“自然之友”。1999年，获中国环境新闻工作者协会和香港地球之友颁发的“地球奖”，以及国家林业局颁发的“大熊猫奖”。女儿梁再冰早年曾就读于北京大学西语系，后担任新华社记者，曾与丈夫于杭一起先后在英国、澳大利亚和香港作为新华社驻外记者工作多年。

（三）男刚女柔成就家和

男、女有别，男性刚强智慧，起主导、纲领的作用，有担当；女性柔情温暖，适宜辅助、配合的作用，有奉献。此乃天清地宁，各安其位，和睦吉详。

闻一多与高真（原名高孝贞）是当时双方父母所定下的娃娃亲。正所谓的“父母之命，媒灼之言”。即管不爱，但他们还是无奈接受这起由双方父母包办的婚姻。虽对封建婚姻不满，却始终没有抛弃原配妻子。他认为：婚姻即是担当，一个男人，因为所谓自由恋爱而失了担当，不仅自私而且可耻！他鼓励妻子去学习，去接受新思想，勉励她要适应当下的开放时代，做一个有学问、有志气、有本事的女子。封建腐朽赋予他们的却不是一场悲剧，反倒成就了一段传奇之恋！伴随着两人感情的升温，闻一多在作品中，写下了那句流传后世的经典感情论：“一个人要善于培植感情，无论是夫妇、兄弟、朋友、子女，经过曲折的人生培养出来的感情，才是永远回味无穷的。”

这才是为世人津津乐道的和美夫妻啊！他们的儿女也都继承衣钵，非常优秀。闻一多的长子闻立鹤继承了闻一多的才华，也继承了闻一多的正义。在清华大学英语系担任了教师，在新中国成立之后又去铁路部门担任工作，闻一多的二儿子当年跟随着他的母亲逃到解放区之后，被安排在北京大学学习，毕业之后又被分配到团中央去工作，后来又被调往了中央的统战部门。一生之中都在致力于国家的统一和发展。也算是做了他父亲生前想做的事情。闻一多的四儿子自幼沉迷于画画，在大学毕业之后一直从事于艺术创作，并且成为了国际上有名的画家。而他的作品也被国内外很多名人，美术馆收藏，退休之后过着比较清闲幸福的日子。闻一多的长女在解放之后进入了人民大学学习，毕业之后担任过俄语翻译工作，后来在中苏关系闹僵之后，她就又被调去了北京师范大学从事外国文学的研究工作。闻一多的小女儿有点像他的父亲，喜欢古典文学的研究工作，北京解放之后进入了北京师范大学学习，毕业之后从事古文的研究工作。

（五）婆媳道和成就家和

很多家庭难以“和”，很多时候是因为婆媳之间意见不一，互相看不顺眼，子、孙们夹在中间左右难为。两个女人均从不同的家庭来到一个家庭里，一个早来，一个晚到，早来晚到都要明理，都需要牢记“和而不同”，为了万事兴，就得和，不同的地方需靠边，先看当下的情形选择处理事情的方法、方向。如果还是谈不拢，那也可以请请外来和尚好说话。总之，婆婆能待儿媳如女儿，则如同黑夜行路中的明灯，要常找儿媳的好处，赞美她娘家的好，如此让儿媳心生感激；媳妇待婆婆如母亲，找着婆母的心，婆母所爱之物，我当爱之，所爱之人，我当敬之，如此去让婆母生欢喜心。婆母仁慈，儿媳贤孝，如此必能齐家兴隆！

《曾国藩家书·齐身篇》里有这样一句话：家和则福自生。曾国藩迎娶恩师欧阳先生的女儿，曾国藩治家甚严，家风家教在现代来说都对人们有着很大的启示。他们家的婆媳道在曾国藩夫人欧阳氏的带领下，家中女性们一起劳动，一起和睦相处。曾国藩也是教女以孝，要求女儿们孝顺公公婆婆，在这一点上妻子欧阳氏就为儿女们做了一个很好的榜样。欧阳氏还有一个特别令人称赞的优点，就是她作为曾国藩的妻子，被朝廷封为一品夫人、一品侯夫人、一品侯太夫人后，仍坚持勤俭持家。曾国藩认为，“家中兴衰全在乎内政之整散”，内政严整，则家业兴旺;内政松散，则家业衰败。根据当时“男外女内”的家庭构建模式，内政上多由女性建设打理。如果家中女性安于富贵悠游终日，那么族中子弟必然上行下效，导致整个家族日以颓靡;如果家中女性克勤克俭勤劳终日，那么即使桃李不言仍是下自成蹊。

如此勤俭的家庭培养出来的后代是人才辈出啊！老话常言，富不过三代。但曾国藩后代子孙在各个领域都是颇有建树的精英人才。而且曾国藩一直有和子女保持通信的习惯。《曾国藩家书》便是一部书信集，其中整理了许多曾国藩与子女们之间长时以来书信来往的内容，其中涉及到的内容及其广泛，在平淡家常的言语中，蕴含了诸多真知良言，直到今日依然被许多家长奉为教子奇书。在写给子女的家书中，曾国藩也时常叮嘱，“惟以勤俭谦三字为主。”次子曾纪泽是晚清年代著名的政治家与外交官，在曾国藩临终后接替了父亲的爵位，是著名的外交家，曾作为中国大使走访过英国、俄国等多个国家，为国收复了大块领土。三子曾纪鸿一生心不在仕途之上，反而对数学极其热衷，后来自学成才，精通天文地理，是我国近代著名的数学家。其孙女曾宪植嫁给了开国元帅叶剑英为妻。

（六）亲子和合成就家和

关系融洽是互相倾听与接纳的基础，亲子关系不好，孩子对父母的教导就会有抗拒心理，所以良好的亲子关系会让家庭教育更有效。亲子关系相处不好，有很多原因，比如孩子小的时候不在父母身边长大，到读书年龄才把孩子接来读书上学，这时小时候养成的一些习惯不符合父母的要求，批评打骂就少不了；又或者夫妻不和睦导致孩子与父母关系不好；又或者孩子成长了，父母观念跟不上导致的所谓的代沟等等，孩子不亲父母，他又怎会听从父母的教导呢？所以父母要努力经营好亲子关系。

现代对某个年龄阶段称为逆反年龄。家里孩子不听父母的，就说孩子们逆反。在这里我要替孩子们伸冤，为什么总是责怪孩子们呢？父母们有没有问过自己：我了解自己的孩子吗？作为老师我问一句家长们：你们满足孩子们心理上对关爱的渴求吗？而且也请家长们去调查一下：是否所有的家庭里都有逆反的孩子呢？所谓的逆反很多时候是家长在上面这两个问题上没有处理好，家长们没能真诚的与孩子们沟通，没能尊重孩子们，孩子们不愿意接受家长们的说教，就说是孩子们逆反！所以孩子有问题实际上是反映了家长的问题。

易建联和他父亲之间关系非常良好。一次，父亲易景流到体育馆看儿子训练，发现易建联的篮球鞋裂开。他提醒儿子换双鞋子训练，以免脚和膝盖受伤。易建联不好意思说：“我的脚又大又宽，加上训练场是水泥地，一双鞋一个多月就破了。”易景流马上去给儿子买鞋，可深圳所有商场鞋店都没有这么大的鞋。第二天，易爸爸就去香港，终于找到适合易建联的特大码鞋，为保证儿子训练时不再穿容易伤脚的烂鞋，一口气买了六双。易建联见爸爸送这么多鞋来，感动得不知说什么好了。这种亲子间爱的流动，孩子能不努力吗？

三、家和兴品性

家和的孩子安全感强。和的家庭必然充满爱，暖暖的爱让孩子安全感很强，安全感强的孩子听课就能非常专心，不会左顾右盼，也不会故意闹腾引人注意，因为他已被爱包围，他不需要外在的关注。

家和的孩子性格开朗。暖暖的爱让孩子阳光开朗，阳光开朗的孩子与他人相处快乐，文明有礼。

家和的孩子自信。暖暖的爱是一股巨大的力量，力量使孩子充满自信。

家和的孩子有毅力。因为每次跌倒，都有暖暖的爱支撑他，让他坚强的站起来，久而久之，孩子练就了坚强的毅力。

四、家和兴品德

家和的孩子有礼。家和的父母必是懂礼之人，自然他们就会教育孩子从小就有礼。天地之序为之礼，饭有饭礼，学有学礼，红白喜事均有礼。自古我们就是礼仪之邦。古人教孩子，能食时，教以右手，吃饭先让老人吃，有食物，老人不分给就不要。能言时，教导他明白老人的称呼，叫爸爸、妈妈，叫爷爷、奶奶，叫伯父叔父、姐姐妹妹、哥哥嫂嫂等，待他会走会行动的时候，教他坐有坐姿，站有站相，有食物等物品，教他先奉老人，让哥哥姐姐先吃，知道孝悌、谦让之礼。能学时，教育孩子要礼敬老师等等。若不教导，便不知礼，不良习惯成了天性后，养成了逆子，此乃：“养不教，父之过。”

家和的孩子懂得遵师。互相尊重成就家和的夫妻自然是孩子的良师益友，他们知道师的重要，也懂得如何尊重老师。

家和的孩子善良。和颜悦色是家和的常态，因此家和的孩子总会善待他人，有教养能善待他人，他终会被这个世界温柔以待。

四、家和兴学习

家和的孩子重视学习。互相支持、鼓励成就家和的夫妻不会缺席学习，因为他们深深知道不断的学习才能更好的了解对方，从而做到支持鼓励对方，不断的学习才能更有智慧照顾好整个家庭，因此他们是孩子的行为榜样，孩子也爱学习。

慈爱儿女的，从小就教养兼具，由胎教、襁褓教、婴儿教、幼教等等，处处留心。俗话说：三岁看大。三岁前，完全是靠家庭教育，而且家庭教育是根本教育，关系重大。学校教育，社会教育，民众教育，都是长大后的教育，是后来的教育，而父母的家庭教育才是根本教育，而且是一辈子的教育，后来的教育都受这个根本教育影响，先入为主啊，根本教养好了，枝叶自然随着好。

所以根本教育在家庭，我们流传下来的家教典籍有：《颜氏家训》、《温公家范》、《袁氏世范》、《了凡四训》、《庭训格言》、《曾文正公家书》、《朱子治家格言》等等，是千千万万家训中的佼佼者，至今还在沁人心脾，净化社会。家庭教学的专著，像《程氏家塾读书分年日程》、《家塾教学法》、《教童子法》、《学海津梁》等等，具体而不繁琐，扼要能周详，既高瞻远瞩，又切实可行，饱含了作者深邃的学养和丰富的经验。

家和万事兴，家庭教育以和为贵，和如春风暖，春风如贵宾，一到便繁华。愿家家“家和万事兴”！

参考文献：

1、《家学旺，国运昌》，作者：贺益德

2 、《伦理讲演录》，作者：于从云

3、《曾国藩家书》