正文：

人教版必修上第一单元所选取的篇目构成，从文体的角度上来说，由词一首，诗四首，诗化小说两篇，共七篇内容，是文体混编的单元。但从主题的角度上来说，这些篇目是近百年来不同时期、不同阶段对“青春”的探讨，学习本单元，即是围绕“青春”为主题开展一次群文阅读。我们可以根据作品、创作时间、时代背景、作者等特点，制成以下单元学习任务单。

根据制成的单元学习任务单，我们发现，在本单元中，以“我”作为作品形象的有两篇课文，分别是《峨日朵雪峰之侧》和《立在地球边上放号》，接下来，笔者将对两篇诗歌做对比阅读，寻找诗中那个“青春之我”。

活动一：初读诗歌，“寻我”

《立在地球边上放号》中的主人公是一个歌号者、歌唱者的形象，而《峨日朵雪峰之侧》当中的主人公是一个攀岩者的形象。

仅是把人物形象定位到这是两个干什么的人是不够的。我们只是停留在诗歌的浅表层次、文字的表层发现形象，还需要走到诗歌内部去。

活动二：品读诗歌，“析我”

就像我们在学习《沁园春·长沙》的时候一样，我们也要把抒情主人公放在诗歌当中做具体的品读。属于文学作品当中对人物的分析，以《沁园春·长沙》为例，抒情主人公“我”与携来百侣曾游的同学少年相关，还与湘江两岸的秋景相关，也与抒情主人公自我情感的内在变化相关，与诗歌当中的意向相关等等。我们可以从描写、情节、环境、意向、创作背景等角度去分析两首诗中“我”的形象。

《立在地球边上放号》这首诗的起笔不是从“我”写起的，而是从白云从北冰洋写起。为了写出这个立在地球边上放号的抒情主人公，这首诗先以景物进入，勾勒了一番宏大的景物形象，“无数的白云正在空中怒涌，好不壮丽的北冰洋的情景呦”，这是作者发出的内心的感叹，而中间两句是作者内心的感受以及抒情主人公的形象，“无限的太平洋激起他全身的力量来要把地球推倒。我眼前来了的滚滚的洪涛呦”，注意这里是抒情主义公和场景在发生关系，他面对的是无限的太平洋，要把地球推倒，而他站在地球之侧，这个抒情主人公的形象是高大的，是作者瑰丽想象中的一个巨人形象。这和《沁园春·长沙》不一样，《沁园春·长沙》中的诗人眼望秋景，联想到革命形势，这是联想，郭沫若的诗起笔就是一个巨大的想象，站在一个想象天地当中，抒情主人公的我，是一个能站在地球边上的一个巨人形象。同时，诗中用了很多“啊”和“哟”，这样的语言又与抒情主人公我构成什么样的关系呢？上面我们看到一个巨人形象，下面我们看到了与放号相对应的感慨，所以它前面的“啊”，是一种感慨，是一种情感惊叹，发自内心的一种可以自由的追寻式的感慨。而结尾的“呦”字既符合了诗歌押韵的特点，又带着民歌的特征。而最后三句集中描写的是对力的赞颂，倒数第三句“不断的毁坏、不断的创造、不断的努力哟”是对力的一种定义，最后两句“力哟！力哟！力的绘画、力的舞蹈、力的音乐、力的诗歌、力的律吕哟！”是在感慨当中对力进行赞美。所以在这首诗中，一个巨人站立在地球之边放号、呐喊，歌颂的是一种巨大的美，这是我们这首诗的内部看到的诗人形象。

相比《立在地球边上放号》起笔就是一个宏大的景象展现，另外一首诗《峨日朵雪峰之侧》起笔上来就出现了抒情主人公我的形象。在诗中写道，“这是我此刻仅能征服的高度了，我小心地探出前额，惊异于薄壁那边”一个抒情主人公提笔就映入眼帘，“我小心的探出前额，我此刻仅能征服的高度”这句话的言外之意是暗示我们诗人已经征服了一定的高度，但是，诗人还要继续征服新的高度。但此时此刻，惊异于薄壁那边，在薄壁那边，他看到了朝向俄日朵之雪彷徨许久的太阳，正决然跃入一片引力无穷的山海。这是一个落日的景象，但为何要这样描写落日？彷徨许久的落日？其实是以落日的景象来衬托山势之险峻、作者内心的敬意。紧接着写“石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声”这一前一后，是视角的变化，登山者仰视的姿态向上攀登，但太阳的落山、碎石的坠落，都是俯视的角度，自上而下的，并带有一派嚣鸣，这让作者内心的恐惧跃然纸上。

立在雪峰之侧，太阳下山，意味着寒冷，加上漫漫长夜。而危险又时时刻刻在身边发生。面对此情此景，作者的状态是如何呢？“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”由此可见，面对困境，抒情主人公内心是决绝而坚定。此时此刻，主人公在想“啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。”，雄鹰是天上的英雄，雪豹是草原上的猛兽，抒情主人公想获得一种力量，他盼望着这种力量能鼓舞他，击打他的内心，去于困境斗争。但却没有得到，“在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛，与我一同默享着着大自然赐予的快慰。”他只看到了一只蜘蛛。蜘蛛是渺小的，但也带来了温暖。

我与蜘蛛的意象分析：在这样的高度上，有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴：在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受着“大自然赐予的快慰”。与前一节的宏阔与“嚣鸣”相对照，这里，“可怜”与“默享”两个词对比出现。它们使前一节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰，使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。伟大与渺小，理想与现实，全由这只小小的蜘蛛得到诠释。在这里，“我”与蜘蛛实际上已经合二为一了。最后抒情主人公“我”实际上是被一只蜘蛛征服的，他在这只蜘蛛身上，得到了力量和对人生新的理解。

活动三：知人论世，探究“我”与我

本单元主题活动要求我们谈到知人论事，所以我们还需要探究这个作品中的“我”和作者“我”之间有什么内在关联，《立在地球边上放号》的创作的时间是1919年9月，这个时间点比较敏感，正是五四运动时期，五四运动的时代，是一个狂飙突进的时代，五四精神张扬的就是一种对自我的追寻，诗人笔下的我是一种在想象力之下的放大的巨大的我，是一种对自我确认，是一种对自我的歌号，1919年的下半年到1920年的上半年，恰是郭沫若早期诗歌创作的高峰，他受美国诗人惠特曼《草叶集》的影响，他说，“惠普曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风，和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底的被他那雄浑、豪放、宏朗的调子所动荡了。”而这个雄浑、豪放、宏朗的调子不正是这首诗最好的写照吗？《峨日朵雪峰之侧》的创作时间是1962年8月，是时代、社会、政治、意识形态等等外在因素刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点的一首短诗。这首诗最后完成在1983年，那是一个思想解放的年代。这也体现了诗人已经从一个“英雄”的年代大步跨入了一个真正的“人”的年代。所以这两首诗歌中的“我”，都是在时代潮流中被裹挟向前的我的一个缩影，一个典型，是典型环境中的典型人物。

活动四：对比阅读，“鉴”我

我们把两首诗的抒情主人公放在一起对比阅读，会看到如郭沫若诗中的那个高歌猛进的五四时期对自由渴盼追寻的“我”，也会看到遭遇到命运的坎坷，联想到登山者的困难艰难，发现自我救赎的那个“我”，这是一代又一代之文学，我们把这两个“我”放在一起，会看到一个成功的我成长的一条线索：从一个狂飙猛进的自我，转而走到一种对内心世界扪心自问、冷静清醒的“我”，看到一个“我”的成熟与成长，看到青春之我的不同阶段，这就是鉴我，以我为鉴，照见自己，找到自己的发展方向。

从寻“我”、析“我”、探究“我”，到鉴“我”的过程，我们从文字表面的“我”读进去，运用方法读出文字里面的“我”，读出文学的“我”，时代的“我”，乃至于精神层面的“我”。我想这就是今天我们用两首诗来对比，寻找抒情主人公“我”最终的意义。

结语：

在大单元教学火热开展的背景下，在群文对比阅读说话中，我们慢慢学会在教材中进行课文和课文之间联读，也在群文对比阅读说话中，培养了思辨的能力和表达的能力。很多学生因为更小的限制，更大的空间，而从更多的角度提出了很多不同的见解，笔者认为这是群文阅读教学的意义之一，是让人惊喜的，是值得倡导的。最近很火的河南教育厅厅长毛杰说，“教育应当是生命对生命的尊重，人格与人格的平等，情感与情感的共鸣，此爱与彼爱的交融，智慧对智慧的点燃，文化对文化的蕴泽。”而《你当像鸟飞往你的山》的作者曾在一次访谈中说过，“教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。”教育工作者在岗位上做的时间长、成了专家之后，有时候会听不进学生不同的声音。教育，应该是思想的拓展、同理心的深化、视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。所以在上课时，一旦学生提出不同的观点，我们不要立刻因为手中握着所谓的标准答案而否定他。如果人们接受过教育，他们应该变得不那么确定。而不是更确定。一个学生说出了不同的观点，我们应该表扬，多鼓励孩子思考，提出不同的观点，让学生对差异满怀激情，热爱那些不同意他们想法的。这才是教育带给我们的新世界，才使我们生命发生无限可能。

附：

学生在阅读说话课堂的感悟与分享：

1. 这力量渺小的蜘蛛啊，给主人公带来了温暖。伟大与渺小，理想与现实，全由这只小小的蜘蛛得到诠释。到了这里，主人公与蜘蛛实际上已经合二为一了。我们看到了自我的渺小，看到了在人类征服自然过程中对自我的感伤。面对庞伟的自然，人类没有被征服。征服人类的只是一只小小的“蜘蛛”——它身上所带来的温暖。这份温暖中给予的力量和对人生新的理解。将《立在地球边上放号》与《峨日朵雪峰之侧》的主人公放在一起，我们看到了在五四时期高歌猛进对自由追寻的巨人的我，看到了在雪峰之侧自我救赎的渺小的我。这像是一个人的成长，从一个狂歌猛进的自我转而走到了一种对内心世界扪心自问、冷静清醒的“我”，看到了一个“我”的成长与成熟。从文字表面的“我”读到文字里面的“我”，从文学的“我”读到时代的“我”，从而感受到精神层面的“我”。                         ——邹丽娴

2. 《立在地球边上放号》创作时期,正是五四运动之后,正是歌颂、五四精神,抒发对五四运动那巨大破坏力的赞叹，《峨日朵雪峰之侧》则抒发了作者对于人生挫折的态度,人类在征服自然的过程中不可群免地会遭到的挫折与困顿。                   ——蒋金洲

3. 在壮丽的大自然下我们人类虽然可能渺小的还不如一粒粟米，但我们人类的精神却能撼动天地，坚持不懈的往前走，总会到达想要到达的目的地。           —— 莫思曼

4. 吕耀的《峨日朵雪峰之侧》是1962年在青海八宝农场劳动改造时所作。“席坐山脚，望山良久"，对生命的的热爱，对生命力的赞颂，在伟大与渺小、理想与现实之间，“敬畏自然”取代了“征服自然"。这还是一种力，是一种潜藏在深处的“力”，有着坚强无畏的美，还是对生命本真与尊严的追求与捍卫。实现对自我的超越。                 ——熊悦博

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